تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وفي سنن أبي داود (١٦٢): " بئس مطية الرجل: زعموا" وفي الحديث الآخر (١٦٣): " إن أفرى الفرى أن يرى عينيه ما لم تريا" وفي الصحيح (١٦٤): " من تحلم حلمًا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد.

وقوله: ﴿كل أولئك﴾، أي: هذه الصفات من السمع والبصر والفؤاد ﴿كان عنه مسئولًا﴾، أي: سيسأل العبد عنها يوم القيامة وتسأل عنه وعما عمل فيها، ويصح استعمال: "أولئك" مكان: "تلك" كما قال الشاعر:

ذم المنازل بعد منزلة اللوى … والعيش بعد أولئك الأيام