٩/ ٣٠٨

٤٢٢١ - يحيَى بن حَمّاد بن أبى زياد

ويكنى أبا محمّد، وكان ثقة كثير الحديث، روى عن أبى عوانة، وقد روى عن أبيه حَمّاد بن أبى زياد، وروى أبوه عن الحسن وابن سيرين وعطاء الخراسانىّ أنّه سألهم عن السلم في القوارير (١).

* * *

٤٢٢٢ - عبد الأعلى بن حماد النَّرْسِىّ

(٢)

٤٢٢٣ - عبَّاس بن الوليد النَّرْسىّ

(٣)

٤٢٢٤ - عبد الله بن سوّار

ابن عبد الله القاضى، توفّى بالبصرة سنة ثمان وعشرين ومائتين.

* * *

Footnotes are the editor's words, not the author's.

٤٢٢١ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٥٨٩.

(١) سألهم - عن السلم: أقحم بينهما في ل "عبد الأعلى بن حماد النرسى" وهو عنوان مفرد في ث.
٤٢٢٢ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٣٣١. ↩︎

(٢) وقد ورد هكذا دون ترجمة.
٤٢٢٣ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ١٤ ص ٢٥٩ وقد ورد بالأصل هكذا دون ترجمة. ↩︎

(٣) عباس بن الوليد النرسى: تحرف في ل إلى "عياش بن الوليد النَّرْسى" وصوابه من ث والتاريخ الكبير للبخارى ٤/ ١/ ٦ وتهذيب ابن حجر ج ٢ ص ٢٩٦ وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين ج ٩ ص ٥٨.
على أن الأمر الذى يسترعى النظر أن محقق تهذيب الكمال وقع هنا في خطإ فاحش فقد ترجم المزى لعباس -بالباء الموحدة- ج ١٤ ص ٢٥٩ وعندما جاءت ترجمة عياش -بالياء التحتانية- بن الوليد الرقام، أحاله إلى ج ٧ ص ٣٠٧ من ابن سعد. وهذا غير ذاك. وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على أن محققه اعتمد على فهرس المطبوع أو ما ورد بمتنه محرفا، دون إعمال فكر ورويّة. فليحرر.
٤٢٢٤ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٣٠٧. ↩︎