المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

و «بدل البعض من الكل»

، نحو: مررتُ بالقومِ ثلثَيْهم.

و «بدل الاشتمال»

، نحو: سُلب زيدٌ ثوبُه. وفي التنزيل: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ، قِتالٍ فِيهِ» (١).

و «بدل الغلط»

، نحو: مررتُ برجلٍ حمارٍ.

وتُبدل النكرةُ من المعرفة وعلى العكس. وشرط النكرة المبْدَلة أن تكون موصوفةً.

والثالث:

(عطف البيان)

، وهو أن يُتبَع المذكورُ (٢) بأشهرِ اسميْه، كقوله

«أقسمَ باللّه أبو حفْصٍ عُمَرْ (٣)»

والرابع:

(العطف بالحرف)

، نحو: جاءني زيدٌ وعَمْرو.

وحروفه تُذكر في بابها.

والخامس:

(الصفة)

، وهي الاسم الدال على بعض أحوال الذات، وهي تتبع الموصوف في إعرابه وإفراده وتثنيته وجمعه وتعريفه وتنكيره وتذكيره وتأنيثه، إذا كانت فعلًا له. تقول: رجلٌ صالحٌ، ورجلان صالحان، ورجال صالحون، والرجلُ الصالح، والمرأة الصالحة، والنساء الصالحات.

وقوله: «إذا كانت فعلًا له» احتراز عن وصف الشيء بفعلٍ