المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار
زُجٍّ (١). ومنه:
«صلّى ﵇ إلى عَنَزةٍ»
بالتنوين، عن بعضِ التابعين.
عنس:
العُذْرةُ يُذْهبها (التَّعْنيس) وهو مصدر (عنَّسَتِ) الجاريةُ بمعنى (عنَسَتْ عُنُوسا) إذا صارت عانسا أي نَصَفا، وهي بِكرٌ لم تتزوّج، و (عنَّسها) أهلُها، عن الليْث.
وعن الأصمعيّ: «لا يُقال عَنَستْ ولا عَنَّستْ ولكن عُنِّستْ فهي مُعنَّسة.»
عنط:
بَكْرةٌ (عَنَطْنَطةٌ) أي ناقة طويلة العنق مع حُسْن القَوام (٢).
عنف:
(العُنْف) خلاف الرِّفْق، يُقال: (عَنُف) به وعليه (عُنْفا وَعَنافةً) من باب قَرُب، وسائق (عنيف) غير رفيق، ومنه قوله: «إذا عَنُف عليهم في السَّوْق» وقوله: «وإذا استعار دابةً فأزْلَفَتْ (٣) من غير أن يعنُف عليْها»، والتشديد خطأٌ.
عنفق:
(العَنْفَقَة) شَعْر الشفة السُّفلى، وقوله:
«بادي العَنْفقَة» أراد الموضع.
عنق:
في الحديث: «دفَع النبي ﵇ من عرفات فكان يسير (العنَق) فإذا وجَد فجوةً نَصَّ»
، (العنَقُ) سيرٌ فسيحٌ واسع، ومنه: «أعنَقوا إليه إعْناقا» أي أسرعوا.
وقوله في المنذر بن عمْرٍو: «وأعنَق ليموتَ»
اللام فيه للتعليل، والنَّصُّ أَرْفَعُ