المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

عمي:

(عَمِيَ) عليه الخبرُ أي خَفِي، مجاز من عَمَى البصر.

[العين مع النون]

عنت:

(العَنَتُ) المشقَّة والشدة، ومنه: «الأسير من المسلمين في دار الحرب إذا خشي العنَتَ على نفسه والفجورَ لا بأس (١) بأن يتزوّج امرأة منهم» وتفسيره بالزنا تدريس (٢).

و (أعْنتَه إعْناتا) أوقعه في العَنت وفيما يَشُقَّ عليه تحمُّله، ومنه (تعنَّته) في السُّؤال إذا سأله على جهة التلبيس عليه، و (تعنُّتُ) الشاهدِ أن تقول له: أين كان كذا؟ ومتى كان هذا (٣)؟ وأيُّ ثوب كان عليه حين تحمَّلْتَ الشهادة؟، وحقيقتُه طلب العَنت له، ومنه:

«ولا ينبغي للقاضي أن يتعنَّتَ الشهودَ»، هذا لفظ الرواية وأما ما في شرح القاضي (٤) الصَدْر: «يُعنِّتُ الشُّهودَ ويعنَّتُ على الشهود»، فيه نظر (٥).

عند:

رجل (عانِدٌ وعنيد) يَعرف الحقَّ ويأباه (٦)، ومنه: «عِرْقٌ عاند»: لا يرقأ دمُه ولا يسكن.

عنبر:

(العَنْبر) معروف، وبه سُمّي (٧) السَّمكةُ التي تُتخَّذ من جلدها التِّرَسةُ (٨)، ومنه

الحديث: «فألقى البحرُ دابةً يُقال لها العنْبر»

عنز:

(العَنَزة) شبيهُ العُكَّازة، وهي عصا ذاتُ