المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار
شنج:
(شَنِجَ) جِلْدُه (شَنَجاً) تقبَّض وانزوَى من مسّ النار. و (تشنَّج) مثْله. وقَباءٌ (مُشنَّجٌ).
وفي المنتقَى: من استَنْجى ولم يُدخِل إصبَعه فليس بتَنْظيف (١)، قال: يعني الشَّنَج الظاهرَ وهو ما حولَ المَخْرج من غَضْنٍ نحو تشنُّج (٢) القَباء.
شنر:
(الشَّنار): العَيب.
شنز:
(الشُّونيز) نَوع من الحَبّ، قيل هو الحَبّة السَّوداء.
شنع:
(الشَّناعة): القُبْحُ. وعن الهُنْدُوانيّ:
«الصُفرة المشنَّعة تَفوِيتٌ للجَمال» أي: القَبيحةُ، من (شَنَّعتُ) عليه الأمرَ: إذا قبّحتَه عليه.
شنق:
(الشَنَقُ) ما بين الفَريضتين في الزكاة.
وتمامه في (وق). [وقص].
ومنه: «ولا شِناقَ»، أي لا يؤخذْ (٣) شيءٌ مما زاد على الخَمْس إلى التِسْع مثَلًا. وعن أبي سعيد الضرير: هو مثل الخِلاط، وفيه نظَر.
وأما
الحديث الآخر: «فقام إلى قِرْبة فأطلَق شِناقها ثم توضأ»
فالمراد به الوِكاءُ.
شنن:
(الشَنُّ) السِقاء البالي، والماءُ يكون فيه أبْرَد. وجمْعُه (شِنانٌ).