التعريفات الفقهية

الأصوليين:

هو خطاب الله تعالى المتعلقُ بأفعال المكلفين بالاقتضاء والتخيير، وقد يكون مقابلَ الديانة فهو بمعنى إحضار المدعى عليه في مجلس الحاكم.

الحِكمة:

في الأصل هي إتقان الفعل والقول وإحكامُهما.

الحَلُّ:

بالفتح ضد العقد، وبالكسر ما جاوز الحرم من أرض مكة ويقابله الحرم، وأيضاً ضدُّ الحرام.

الحَلال:

في الشرع ما أباحه الكتاب والسنة أي ما أباحه الله، سمِّي به لانحلال عقدة عنه وضده الحرام- ويطلق على الخارج من الإحرام قال السيد: "الحلال كل شيء لا يعاقب عليه باستعماله".

الحلف:

يمين يؤخذ بها العقد ثم سمِّي به كل يمين.

الحلقوم:

أصله الحلق زيدت فيه الواو والميم وهو مجرى النفس.

الحِلم:

بالكسر هو الطمأنينة عند سَورة الغضب، وبالضم ما يراه النائم في نومه ويطلق على بلوغ الصغير.

حُلوان الكاهن:

عطاء الكهانة، والكاهن: من يدَّعي معرفة الأسرار والغيب بواسطة الأجنَّة والشياطين.

الحَليل:

الزوج وهما حليلان.

الحِمى:

الحريم، لأنه يُحمى ويُحفظ ويُدافع عنه، وفي العرف: ما يحميه الإمام لمواشي الصدقة ونحوها كذا في "المجمع".

الحَمَائل:

جمع حِمالة بالكسر وهو المحْمَل، أي العلاقة المموهة المطلَّى بماء الذهب والفضة قال النسفي: "قال الأصمعي: حمائل لا واحد لها من لفظها وإنما واحدها محمل".

الحَمْد:

هو الثناء على الجميل من جهة التعظيم من نعمة وغيرها.

الحُمْس:

قريش ومن دان بدينهم.

الحُمْق:

نقصانُ العقل.

الحُمْلانِ:

ما يحمل عليه من الدواب في الهبة خاصة.

حَمَلة القرآن:

حَفَظته ورواتُه.

الحَمْو والحِما:

أبو الزوج وأبو المرأة جمعه الأحماء، والحماة: أمُّ الزوج وأمُّ المرأة والأحماء هم أقارب الزوج.