التعريفات الفقهية

حريم الرجل:

ما يحميه ويقاتل عنه ومنه سميت نساء الرجل حريماً، والحريم: الحمى، وحريم العين خمسمائة ذراع، وحريم بئر العطن أربعون ذراعاً، وحريم البئر الناضح ستون ذراعاً.

الحُزن:

عبارة عما يحصل بوقوع مكروه أو فوات محبوب في الماضي.

الحَسَب:

ما يعدُّه المرء من مفاخر نفسه وآبائِه.

الحُسبة:

بمعنى الاحتساب وقد مرَّ.

الحَسَد:

تمنى زوال نعمة المحسود إلى الحاسد، والغبطةُ تمني نعمة على أن لا تحول عن صاحبها.

الحُسْن:

هو كون الشيء ملائماً للطبع كالفرح، وكون الشيء صفة كمال كالعلم، وكون الشيء متعلق المدح كالعبادات، والقُبْحُ خلافُه.

الحَسَن: عند الأصوليين: هو ما يكون متعلقَ المدح في العاجل والثوابِ في الآجل، وهو على قسمين: الأول: الحسن لمعنًى في نفسه وهو عبارة عما اتَّصف بالحسن لمعنى ثبت في ذاته، كالإيمان بالله وصفاته، والثاني: الحسن لمعن في غيره وهو الاتصاف بالحسن لمعنى ثبت في غيره، كالجهاد إنما حَسُنَ لما فيه من إعلاء كلمة الله وهلاك أعدائه. وضد الحَسَن القبيحُ.

حُسن الإسلام:

في قولهم حَسُنَ إسلامه بأن برئ عن الشرك أو بالغ في الإخلاص بالمراقبة كذا في المجمع.

الحَسَن من الطلاق:

هو طلاق السنَّة أن يطلِّق المدخولَ بها ثلاثاً في ثلاثة أطهار.

الحَسَن من الحديث:

ما وجد فيه شرائطُ صحةِ الحديث مع قلة الضبط، وكذا ما اختلفوا في كونه صحيحاً أو ضعيفاً.

الحَشَراتْ:

صغارُ دابَّة الأرض والهوامِّ.

الحَشَف:

أراد التمر كالدَقَل، والحَشَفَةُ بالتحريك أصول الزرع بعد الحصاد، والحُشْفَةُ بالضم: ما فوق الختان من جانب الرأس لا من جانب الأصل.

الحشيش:

ما يبس من الكلأ.

الحَصى:

صغار الحجارة- الواحدة حَصَاة والجمع حَصَيات.

الحِصَّة:

قال الراغب: "الحصة: القطعة من الجملة وتستعمل استعمالَ النصيب".