التعريفات الفقهية

الجَبْهَة:

مستوى ما بين الحاجبين إلى الناصية وأيضاً الخيل.

الجَبيرة:

هي التي تُربط على الجرح وهي العيدان التي تجبر بِها العظامُ جمعها الجبائر.

الجَحْد والجحود:

إنكار شيء مع العلم به.

جُحْفة:

موضع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وهي ميقاتُ أهل الشام.

الجُحَيْش:

تصغير الجحش ولد الأتان.

الجد:

أب الأب وأب الأم الآباء، وأب الأمهات وأب الأجداد ما عَلَوا.

الجد الصحيح:

هو الذي لا تدخل في نسبته إلى الميت أمٌ، كأب الأب وإن عَلاَ.

الجد الفاسد:

هو الذي تدخل في نسبته إلى الميت أم كأب الأم وإن علا.

الجَداد:

هو صرام النخل أي قطع ثمرها.

الجَدب:

ضدُّ الخصب وحقيقته يبسُ الأرض عن النبات لعدم المطر.

الجدَّة:

أم الأب وأم الأم وإن علتا.

الجدة الصحيحة:

هي التي لم يدخل في نسبتها إلى الميت جدٌّ فاسد كأم الأب.

الجدة الفاسدة:

بخلاف الجدة الصحيحة كأم أب الأم.

الجِداء:

هي مقطوعة رؤوس ضرعها من الناقة والبقر والشاة.

الجِدال:

عبارة عن مراء يتعلق بإظهار المذهب وتقريرها.

الجُدَري:

بثور حمر بيضُ الرؤوس تنتشر في البدن أو في أكثره، تتنفَّط وتقيَّح سريعاً.

الجَدعاء:

من الشاء المجدوعةُ الأذنُ أي مستأصلها.

الجَدَل:

هو القياس المؤلَّف من المشهورات والمسلَّمات، أو هو دفع المرء خصمَه عن إفساد قوله بحجة أو شبهةٍ، أو يقصِدُ به تصحيحَ كلامه.

الجَديُ:

من أولاد المعز وهو الذكر في السنة الأولى والأنثى عَناق.

الجُذام:

علة ردية تنتشر في البدن كله تنتهي إلى تآكُل الأعضاء وسقوطِها عن تفرُّج.

الجّذْر:

من كل شيء أصله وعند المحاسبين هو العددُ المضروب في نفسه قال الخليل: "الجذر: أصل الحساب، كالعشر تضرب في عشرة فيكون جذراً للمائة".