التعريفات الفقهية

التكبُّر:

هو إتباع الكبر، والكبرُ: أن يرى نفسه فوقَ غيره في صفة الكمال كذا في "عين العلم".

التكبير:

هو أن يقول: "اللهُ أكبَرُ".

تكبيرات التشريق:

هي هذه "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد". ونسبت هذه التكبيرات إلى التشريق لوقوعها في أيامه وراجع التشريق.

التكرار والتكرير:

عبارة عن الإتيان بشيء مرة بعد أخرى.

التكرمة:

الوسادة أو هي صدرُ البيت والموضع الذي حسن وهُيئ للجلوس ومنه حديث: "من زار قوماً فلا يجلس على تكرمته".

التكليف:

إلزام الكُلفة على المخاطب المكلَّف.

التكوين:

هو عند المتكلمين إخراج المعدوم من العدم إلى الوجود.

التلبية:

هي "لبَّيك اللَّهم لبيك لا شريك لك لبيك إنَّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك".

تلبية المحرم رأسه:

إذا جعل فيه صمغاً أو شيئاً آخر من اللزوق لئلا يَشْعَثَ ولا يَقْمَل.

التلبية: حساء من دقيق أو نخالة يجعل فيها عسلاً.

التلتلة:

في قول ابن مسعود ﵁ في حد شارب الخمر "تلتلوه ومزمزوه واستنكهوه" التلتله: التحريك والترترةُ كذلك، والمزمزةُ: التحريك بعنف، والاستنكاهْ: هو شمُّ ريح الفم.

التلثم:

هو تغطيةُ الأنف والفم في الصلاة، وأيضاً شدُّ اللثام وهي ما يكون على الفم من النقاب.

التلجئة:

في البيع قد مرَّ وهو أن يلجئك إلى أن تأتي أمراً باطنُهُ خلافُ ظاهره.

التلجم والاستفثار:

في حديث "تلجَّمي واستفثري" أي شدِّي فرجك بخرقة عريضة توثقين طرفيها في شيء تشدِّين ذلك على وسطك لمنع الدم عند الحيض والنفاسِ والاستحاضة.

التلفيق:

هو تتبعُ الرخص عن هوى.

التلقِّي:

هو الاستقبال والمصادفةُ، وتلقي الجلب: أي المجلوب الذي يجاء به من بلد آخر للتجارة. وفي "المجتمع": تلقي الركبان هو أن يستقبل الحضريُّ البدويَّ