التعريفات الفقهية

التعقُّب:

التتبع والتفحص، تَعَقَّبَه: إذا طلب عورتَه أو عثرته، وتعقب عن الخبر: إذا شك فيه وعاد للسؤال عنه.

التعليق:

هو ربُط حصولِ مضمونِ جُمْلة بحصول مضمون جملة أخرى ويسمى يميناً، والتعليقُ بالطلاق: إذا علقه بشرط كقوله: إن دخلت الدار فأنت طالقٌ.

التعليل:

بيان علة الشيء وتقرير بثبوت المؤثِّر لإثبات الأثر.

التعليل في معرض النص:

ما يكون الحكم بموجب تلك العلة مخالفاً للنص.

تغميض الميت:

هو ضمُّ أجفانه عند موته.

التعنُّت:

هو طلب العَنَت أي المشقة والضيق.

التعيُّن:

ما به امتاز الشيء عن غيره بحيث لا يشاركه غيره.

تغريب الزاني:

هو نفيه وتبعيدُه عن البلدة.

التغير:

هو انتقال الشيء من حالة إلى حالة أخرى.

التغيير:

هو إحداث شيء لم يكن قبله.

النَّفَث:

الوَسَخ والشَّعثُ ومنه قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ [الحج:٢٩] أي ليزينوا وسخهم بقصِّ الشارب والأظفار ونتفِ الإبط.

التفخُّفذ والتفخيذ:

منه فَخَّذ المرأة وتَفَخَّذَها: وهو المباشرة باستعمال الذكر في فخذ المرأة لا في فرجها.

التفريع:

جعل الشيء عقيب شيء لاحتياج اللاحق إلى السابق قاله السيد وتفريع المسائل من أصلٍ: هو جعلها فروعه.

التفسير:

في الأصل هو الكشفُ والإظهار، وفي الشرع: توضيحُ معنى الآية وشأِنها وقصَّتِها والسبب الذي نزلت فيه بلفظ يدلُّ عليه دلالة ظاهرة.

التفصيل:

هو مقابل الإجمال.

التَّفِل:

هو من تَرَك الزينة والطيبَ حتى توجد منه رائحةٌ كريهة.

التفقُّد:

هو طلب الشيء في مظانِّه.

التفويض:

عند الصوفية: التسليمُ إلى أمر الله وما قدَّره وقضاء فيما أراد من الصلاح والفاسد قاله القاري في "زين الحلم".

تفويض الطلاق:

هو أن يفوض الزوجُ إلى الزوجة أمر طلاقها من جهته، وقد يكون منجَّزاً وقد يكون معلَّقاً، وقد يكون مقيداً بالمجلس وقد يعمُّ.