التعريفات الفقهية

المُتواتِر:

هو الخبرُ الثابت على ألْسِنَة قومٍ لا يُتصوَّر تواطؤهم على الكذب لكثرتهم.

المُتَواطئ:

هو الكيُّ الذي يكون حصول معناه وصِدْقُه على أفراده الذهنية والخارجية على السوِّية، وإن لم يكن على السوِّية فهو المُّشكَّك.

المُتَوَلِّي:

من تولَّى أمرَ الأوقاف وقام بتدبيرها.

المَثَانة:

مُستقرُّ البول وموضعه من الإنسان والحيوان.

مَثَاني القرآن:

آياته والسبع المثاني هي سورةُ الفاتحة.

المِثْقال:

ما يُوزن به ومثقالُ الشيء: ميزانُه، وأيضاً ما يكون موزونه قطعة ذهب مقدر بعشرين قيراطاً يسوى أربعة ونصف من ماهجه على وزن الدينار.

المِثل:

بالكسر كلمة تسوية وبفتح الميم والثاء لغةٌ في المثل للشِبه والنظير ثم نقل إلى القول السائر المُمَثَّل بمضروبه ومورده.

المِثَال:

المقدار، الشبه، القصاصُ، الفراش التي ينام عليه.

المُثَلَّث:

هي عصير العنب يطبخ قبل أن يغلي ويشتدَّ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثُه.

المِثْلي:

ما يُوجد مثله في السوق بدون تفاوت يُعتدُّ به.

المُثَمَّن:

الذي يباع بالثمن.

مثنى مثنى:

معدول عن اثنين وقوله ﵇: "صلاة الليل مثنى مثنى" أي ركعتان ركعتان بتشهد وسلام لا رباعيةٌ قاله في المجتمع.

المُجَادَلة:

هي المناظرة لا لإظهار الصواب بل لإلزام الخصم.

المَجَاز:

اسمٌ لما أريد به غير ما وَضِعَ له لمناسبة بينهما كتسمية الشجاع أسداً.

مُجَافاة العَضُد:

هي المباعدة عن جنبيه.

المَجَانة:

هي أن لا يبالي بما صنع والمجَّان ما كان بلا بدل.

المُجَانسة:

هي الاتحاد في الجنس.

المُجَاهدة:

في اللغة المحاربةُ وعند الصوفية: محاربةُ النفس الأمَّارةِ بالسوء لِيَتَحَمَّل ما يشقّ عليها بما هو مطلوب الشرع.

المَجْبُوب:

هو مقطوع الذكَر وقيل: مع الخصيتين.

المُجْتَهِد:

من يحوي علمَ الكتاب ووجوهَ معانيه، وعلمَ السنة بطُرُقها ومتونها