التعريفات الفقهية

بدَل ما يتحلّل، كالحنطة والخبز والأرزّ واللحم والسمك.

الغَذِيُّ:

الجَمَلُ والجديُ يعلَّل بلبن غير أمه وأيضاً كل ما في بطون الحوامل، أو هو خاص بالشاء وأيضاً صغار المواشي.

الغِرُّ:

بالكسر الغافلُ الغيرُ المُجرّب، الشابّ الذي لا خبرة له.

الغراب الأبقع:

الذي يأكل الجيف ويقال له: غرابُ البين والغراب الأعصم: هو ما في رجله أو جناحه أو بطنه بياضٌ وحمرةٌ وغرابُ الزرع هو الصغيرُ الذي يأكل الحب، فأقسم الغراب خمسةٌ والباقيان العَقعقُ والغداف.

الغِراس:

بالكسر ما يُغرس من الشجر وأيضاً وقتُ الغرس.

الغَرائر:

جمعُ الغِرارة وهي وعاء من صوف أو شعر.

الغَرْب:

الدَلْو العظيمة.

الغُرَّة:

بالضم العبدُ والأمَةُ ويكون ثمنُ كل واحد منهما نصفَ الدية وبالكسر الغفلة.

الغَرَر في البيع:

ما يكون مجهولَ العاقبة لا يدري أيكون أم لا.

التعريضُ للهلكة:

راجع بيعَ الغَرَر.

الغَرَض:

محركةً المقصدُ والغاية.

الغُرفة:

بالضم قدرُ ما يُغترف بالكفِّ.

الغُرم، المَغْرَم، الغَرَامة:

ما يلزم أداؤه من المال، ما يُعطى من المال على كُره الضرر والمشقة.

الغَريم:

الدائن، لأنه يلزم الذي عليه الدين، والمديون لأن الدين لازم له وأيضاً الخَصم.

الغَزْو والغَزْوة:

لغةً: قصد القتال مع العدو وخُصَّ في الشرع بقتال الكفار، وفي اصطلاح أهل اليسير: هو الجيش القاصد لقتال الكفار الذي كان النبي ﷺ فيه، وأما الجيشُ الذي لم يكن فيه النبي ﷺ فيُسمّى سريةً وبعثاً.

الغُسل:

بالضم اسم من الاغتسال هو غَسلُ تمام الجسد، وبالفتح: مصدر وهو إسالة الماء مع التقاطر قال في "المُغرب": غَسلُ الشيء إزالةُ الوسخ ونحوه بإجراء الماء عليه أي بالدلك، والتغسيلُ يومَ الجمعة هو حمل امرأته على الغسل: بأن وطئها حتى أجنبت ثم اغتسلت، والغِسل بالكسر ما يغسل به الرأس من خِطْمي ونحوه.