انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

١٥٨ مكرر- باب المفتون والمبتدع

قال (ح): المفتون الذي دخل في الفتنة على الإمام (٧٦٦).

قال (ع): هذا هو الفاتن، وكان ينبغي للبخاري أن يقول باب إمامة الفاتن (٧٦٧).

قلت: إنّما ذكر اسم المفعول إشارة إلى أن الشيطان فتنهُ فهو مفتون، ثمّ إذا استوى غيره يصيره فاتنًا.

قوله: وقال لنا محمّد بن يوسف.

قال (ع): قيل: حمله عنه في المذاكرة، وقيل بالإِجازة أو المناولة أو العرض، وقيل: متصل لفظًا منقطع معنىً، وقال بعضهم: هو متصل لكن لا يعبر بهذه الصيغة إِلَّا إذا كان المتن موقوفًا أو كان فيه راوٍ ليس على شرطه والذي هنا من قبيل الأوّل (٧٦٨).

قال (ع): إذا كان الراوي علي غير شرطه كيف يذكره في كتابه؟ انتهى (٧٦٩).

وهذا استفهام يدل على أنّه يظن أن لا فرق بين من يخرج حديثه في الأصول أو المتابعات.