انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الزَّكاة

٢٥٠ - باب وجوب الزَّكاة وقول الله تعالى ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾

قال (ع): بالجر عطف على ما قبله، وأشار به إلى فريضة الزَّكاة بالقرآن، وقيل: هو بالرفع مبتدأ وخبره محذوف أي هو دليل الوجوب.

قال: وهذا ليس بشيء (١١٢٠).

قال (ح): هذا الثّاني قاله الزين بن المنير وهو موجه (١١٢١).

قوله: "تُؤْخَذُ مِنْ أغْنياءِهِمْ .... الخ ".

قال (ح): فيه أن الزَّكاة لا تنقل عن بلد المال (١١٢٢).

قال (ع): هذا الإِستدلال غير صحيح لأنّ الضمير في فقرائهم يرجع إلى المسلمين الفقراء وهو أعم (١١٢٣).

قوله في حديث أبي هريرة: أن أعرابيًا أتى النّبيّ ﷺ فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنَّة .... الحديث.

قال (ح): هذا السائل مسمى فيما رواه ابن السكن وغيره من طريق