صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

فَصْلٌ

* يَنْبَغِي لِلمُسْتَفْتِي التَّأَدُّبُ (١) مَعَ الْمُفْتِي.

* وَأَنْ يُجِلَّهُ فِي خِطَابِهِ، وَسُؤَالِهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.

* وَلا (٢) يُومِئْ بِيَدِهِ فِي وَجْهِهِ.

* وَلا يَقُلْ لَهُ: "مَا تَحْفَظُ فِي كَذَا وَكَذَا؟ " أَوْ: "مَا مَذْهَبُ إِمَامِكَ فِيهِ؟ ".

* وَلا يَقُلْ إِذَا أَجَابَهُ: "هَكَذَا (٣) قُلْتُ أَنَا" أَوْ (٤): "كَذَا وَقَعَ لِي".

* وَلا يَقُلْ [لَهُ] (٥): "أَفْتَانِي فُلَانٌ" أَوْ: "أَفْتَانِي غَيْرُكَ بِكَذَا وَكَذَا".

* وَلا يَقُلْ إِذَا اسْتَفْتَى فِي رُقْعَةٍ: "إِنْ كَانَ جَوَابُكَ مُوافِقًا لِمَنْ أَجَابَ فِيهَا فَاكْتُبْهُ (٦)، وَإِلَّا فَلَا تَكْتُبْ (٧) ".

* وَلَا يَسْأَلْهُ وَهُوَ قَائِمٌ، أَوْ مُسْتَوْفِزٌ، أَوْ عَلَى حَالةِ ضَجَرٍ، أَوْ هَمٍّ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَشْغَلُ الْقَلْبَ.