Skip to content

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة باب وقت إباحة الفتيا، واستحبابها، وإيجابها، وكراهتها، وتحريمها تحرم الفتوى على الجاهل بصواب الجواب

صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

ابن حمدان

Printed page ١٣٠

وَفِي لَفْظٍ: "مَنْ أُفْتِيَ بفُتْيَا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ [كَانَ إِثْمُ ذَلِكَ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ" (١). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ.

* وَقَوْلُهُ: "مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ ] (٢) [لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ، وَمَلَائِكَةُ الأَرْضِ] (٣) " (٤). ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي "تَعْظِيمِ الْفَتْوَى" (٥).

* وَلِقَوْلِهِ ﷺ (٦): "إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا" (٧). حَدِيثٌ حَسَنٌ (٨)، [رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ] (٩).