٢/ ٣٧٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= ٨ - ابنُ القيم فقال في "المنار" (٤٥):

"أحاديث التسمية على الوضوء، أحاديث حسان".

وقال في "الزَّاد" (١/ ١٩٥):

"وكلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يُقال عليه، فكذبٌ مختلقٌ، لم يقُل رسول الله ﷺ شيئًا منه، ولا علَّمهُ أمته، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوَّلِهِ" اهـ.

٩ - الحافظُ ابْنُ كثيرٍ. قال في "تفسيره" (١/ ٣٤ - طبع الشعب): "حديثٌ حسنٌ".

وقال الشوكانيُّ في "السيل الجرار" (١/ ٧٦):

"قال ابن كثير في "الإرشاد": طرقهُ يشدُّ بعضها بعضًا، فهو حديثٌ حسنٌ أو صحيح".

١٠ - الحافظُ ابنُ حجر.

قال في "التلخيص" (١/ ٧٥):

"والظاهر أنَّ مجموع الأحاديث يحدث منها قوة، تدلُّ على أن له أصلًا".

وكذلك قوَّاهُ الصَّنْعانيُّ في "سبل السلام" (١/ ٨٠)، والشَّوْكانيُّ في "نيل الأوطار" (١/ ١٦٠)، وفي "السيل الجرار" (١/ ٧٧)، والمباركفورى في "تحفة الأحوذى" (١/ ١١٦)، والشيخ أبو الأشبال في "شرح الترمذي" (١/ ٣٨)، وشيخُنَا محدِّثُ العَصْرِ ناصرُ الدين الألبانيُّ في "صحيح الجامع" (٧٥٧٣)، وكذلك في "الإرواء" (١/ ١٢٢) =