المبدع شرح المقنع - ط ركائز

(فَصْلٌ)

(الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ) المبيعُ (شِقْصًا)، بكَسْر أوَّله، قال أهْلُ اللُّغة: هو من الأرض، والطَّائفةُ (١) من الشَّيء، (مُشَاعًا مِنْ عَقَارٍ)، مُرادُهم بالعَقار هنا: الأرضُ، دُونَ الغِراس والبِناء؛ لِمَا يأتي، وظاهِرُ كلامِ أهلِ اللُّغة بل صريحُه: أنَّ النَّخْلَ عَقارٌ.

(يَنْقَسِمُ) أي: تَجِبُ قِسْمته.

وعنه: مطلَقًا، اخْتارَه ابنُ عَقِيلٍ، وأبو محمَّدٍ الجَوزِيُّ، والشَّيخُ تقيُّ الدِّين (٢).

وعنه: وغَيرُه، إلاَّ في منقولٍ يَنقَسِم.

ف «الشقص» (٣): يُحْتَرَزُ به عن الكلِّ؛ لأِنَّ الأخْذَ به أخْذٌ بالجِوار.

و «بالإشاعة»: عن المقسوم.

و «بالعَقار»: عن غيره؛ لأِنَّه لا نَصَّ فيه، ولا هو في مَعْنى المنصوصِ.

(فَأَمَّا الْمَقْسُومُ المَحْدُودُ؛ فَلَا شُفْعَةَ لِجَارِهِ فِيهِ)، في قَول عُمَرَ (٤)، وعُثْمانَ (٥)، وخَلْقٍ؛ لحديثِ جابِرٍ،