تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي
قال الخطيب -في استدراك ما أَغْفَلاه-:
«وحَيْدَةُ بن مُحَزَّمٍ العَنْبَريُّ. رُوِي أنه وَفَد عَلى رَسولِ الله ﷺ.
ثم ذَكَر حَدِيثًا، عن محمد بن علي بن الفَتْح، عن ابن شَاهِين، عن عُمَر بن مالِك، عن (١) المُنْذِر بن محمد، عن الحُسَين بن محمد الأَزْدِي، عن سَيْف بن عُمَر، عن قَيْس بن سُلَيم بن عَبْدةَ العَنْبَرِي، عن أَبِيْه، عن جَدِّه عَبدةَ بنِ قُرْطِ -وكان في وَفْد بَنِي العَنْبَر- أَنَّ وَرْدَانَ، وَحَيْدَة ابْنَي (٢) مُحَزَّم بن مَخْرَمَة بن قُرْط بن جَنَاب (٣) بن الحَارِث بن جُهْمَة (٤) بن عَدِي بن جُنْدُب بن العَنْبَر: وَفدَ عَلى رسولِ اللهِ ﷺ، فدعا لَهُمَا بِخَير» (٥).
فوهم ﵀ في مَوْضِعَين، إحداهما: تَصَوُّرُه أَنَّه لم يُذْكَر، وقد ذَكَره الدَّارَقُطْنِي في هذا الباب، فقال: «وَرْدَان، وَحَيْدَة ابنا مُخَرِّمِ بنِ مَخْرَمَة بن قُرْط بن جَنَاب. مِنْ بَنِي العَنْبَر. وَفَدَا عَلى النَّبيِّ ﷺ» (٦).
والآخر: أنه صَحَّفَ في اسْم أَبِيه، وهو مُخَرِّم -بِضَم المِيم، وفتح الخَاء المُعْجَمة، وكسر الرَّاء-، ذَكره الدَّارقطني هكذا في هذا الباب، وذَكَره أيضًا في باب مُحْرِم، ومُخَرِّم (٧)، وما معهما (٨)، وذَكره هَا هُنا الخَطِيبُ بِحَاء مُهْمَلَة، وزَاي، فَوَهِمَ.
والله تعالى المُوفِّق للصواب.