تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي
حرف الزاي.
(١٤٤) باب: زِرٍّ، وزُرْزُرٍ.
قال الخطيب:
«زِرُّ بنُ أَرْبَدَ بن قَيْس بن حُوَيِّ بن خَالِد بن جَعْفَر بن كِلاب. وأَرْبَد أَخُو لَبيد ابن رَبِيعَة» (١).
قلت: «وقوله: ابن حُوَيِّ» وَهَمٌ؛ لأن خالد بن جعفر بن كلاب وَلَد: جَزِيًّا، -وأُمُّه: أُمَيمَةُ بنتُ خُلَيْف بن عبد الله بن الحَارِث بن نُمَير- وعَمْرًا، وعامِرًا -وأُمُّهُما بَرَّة بنتُ مُرَّة بن الأضْبَط التَّمِيْمِي-، وحُصَيْنًا، وخُرَيْمًا (٢)، ومُرَّةَ، وأَنَسًا -وهو الذي يُقَال له: بِطَان -وأُمُّهُم بنتُ كُرز بن رَبيعَة بن عَمْرو بن عَامِر بن رَبِيعة- ولَيس في وَلَدِه أَحَدٌ يُقَال له حُوَي.
ذكر ذلك ابنُ حَبيب، وابنُ الكَلْبِي في «جمهرة نسب بني كلاب» (٣).
قالا: ومِنهُم أَرْبَد الفَارِس بن جَزِي بن خالد، وهو أخُو لَبِيد لِأُمِّه، وكان أَرْبَد، وعَامِرُ بن الطُّفَيل أَتَيا رسولَ الله ﷺ يُرِيدان قَتْلَه، فأصابت أَرْبَدَ في مُنْصَرَفِه صَاعِقَةٌ فَقَتلته، ويُقَال له: أَرْبَد الحُتُوف.
فَصَحَّف (٤) في قوله حُوَيّ، وإنما هو جَزِيٌّ.
ووجدته بخط علي بن عيسى الرَّبَعي جزء بغير ياء.
والله تعالى المُوفِّق للصواب (٥).