Printed page ٢/ ٢٧٣
قوله: (فدُعِيَ إلى الصلاة)، في هذا دليل على استحباب استدعاء الأئمة إلى الصلاة إذا حضر وقتها.
والحديث يدل على عدم وجوب الوضوء مما مسته النار (١)، وقد عرفت الخلاف والكلام فيه فلا نعيده.
٦/ ٢٦٩ - (وَعَنْ جَابِرٍ [﵁] (٢) قالَ: أَكَلْتُ مَعَ النبيِّ ﷺ وَمَعَ أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ خُبْزًا ولحمًا فَصَلُّوْا وَلمْ يَتَوضأوا. رَوَاهُ أحْمَدُ) (٣). [صحيح]
٧/ ٢٧٠ - (وَعَنْ جابِرٍ [﵁] (٢) قالَ: كانَ آخِرَ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ الله ﷺ تَرْكُ الوُضُوءِ مِمّا مَسَّتْهُ النَارُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٤) وَالنَّسَائِيُّ) (٥). [صحيح]
[الحديثُ الأول أخرجه ابن أبي شيبة (٦) والضياء في المختارة.
و] (٧) الحديث الآخر أخرجه أيضًا ابن خزيمة (٨) وابن حبان (٩)، وقال أبو داود (١٠): هذا اختصار من حديث: "قربت للنبي ﷺ خُبزًا ولحمًا فأكله ثم دعا