قال (١): وجائزٌ أن يدخل الجنة بالعفو ثم لا يشرب فيها خمرًا، ولا تشتهيها نفسه، وإن علم بوجودها فيها.
ويؤيده حديث أبي سعيد مرفوعًا: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه"، وقد أخرجه الطبراني (٢)، وصححه ابن حبان (٣).
وقريبٌ منه حديث عبد الله بن عمرو رفعه: "من مات من أمتى وهو يشرب الخمر حرّم الله عليه شربها في الجنة"، أخرجه أحمد (٤) بسند حسن.
وقد زاد عياض (٥) على ما ذكره ابن عبد البّر (٦) احتمالًا، وهو أن المراد بحرمانه شربها أنه يحبس عن الجنة مدة إذا أراد الله عقوبته.
ومثله الحديث الآخر: "لم يرح رائحة الجنة" (٧) قال: ومن قال: لا يشربها