Printed page ٢/ ٢٣٤
وأما حديث النعمان بن بشير فذكره ابن منده (١) ، وكذا حديث أنس، وأبيّ بن كعب، ومعاوية بن حيدة، وقبيصة (٢) .
وأما حديث أروى بنت أنيس فذكره الترمذي (٣) ، ورواه البيهقي (٤) .
والحديث يدل على أن لمس الذكر ينقض الوضوء.
وقد ذهب إلى ذلك عمر (٥) ، وابنه عبد الله (٦) ، وأبو هريرة (٧) ، وابن عباس (٨) ، وعائشة (٩) ، وسعد بن أبي وقاص (١٠) ، وعطاء (١١) ، والزهري (١٢) ، وابن المسيب (١٣) ، ومجاهد (١٤) ، وأبان بن عثمان (١٥) ، وسليمان بن يسار (١٦) ،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= هريرة، وزيد بن خالد الجهني وغيرهم ممن روى عن النبي ﷺ الأمر بالوضوء من مس الذكر فسمع المنسوخ والناسخ" اهـ.
(١) عزاه إليه ابن حجر في "التلخيص" (١/ ١٢٤). ↩︎
(٢) ذكرها ابن منده فيما نقله الحافظ في "التلخيص" (١/ ١٢٤). ↩︎
(٣) في "العلل الكبير" (رقم: ٥٣) قلت: - الترمذي - فحديث عروة، عن عائشة، وعروة عن أروى ابنة أنيس؟↩︎
(٤) في "الخلافيات" (٢/ ٢٧٦ رقم ٥٥٤).↩︎
(٥) أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٩٣ - ١٩٤ رقم ٨٣). ↩︎
(٦) أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٩٤ رقم ٨٤) ومالك في "الموطأ" (١/ ٥٠).↩︎
(٧) أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٩٤ رقم ٨٧) والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٣٤). ↩︎
(٨) أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٩٤ - ١٩٥ رقم ٨٨). ↩︎
(٩) تقدم. ↩︎
(١٠) حكاه عنه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٩٣). ↩︎
(١١) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ١١٥ رقم ٤٢٠) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٦٤). ↩︎
(١٢) حكاه عنه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٩٥). ↩︎
(١٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٦٣). ↩︎
(١٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٦٤). ↩︎
(١٥) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ١٢١ رقم ٤٤١). ↩︎
(١٦) حكاه عنه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ١٩٥). ↩︎