الحديث سكت عنه أبو داود، وحسنه المنذري، وسكت عنه عبد الحق أيضًا. وتعقب بما نقل عن البخاري (١) أنه لم يصح، وكذا قال الأزدي، وذكر الذهبي أن الشافعي صححه، وذكر الخلال أن أحمد ضعفه.
وقال ابن حبان (٢): محمد بن عبد الله المذكور كان يخطئ، ومقتضاه تضعيف الحديث فإنه ليس له غيره، فإن كان أخطأ فيه فهو ضعيف.
وقال العقيلي (٣): لا يتابع إلا من جهة تقاربه في الضعف.
وقال النووي في شرح المهذب (٤): إسناده ضعيف، قال: وقال البخاري: لا يصح، وذكر الخلال في العلل أن أحمد ضعفه.
قوله: (ابن شيبان) هكذا في النسخ الصحيحة من هذا الكتاب، والصواب ابن إنسان كما في سنن أبي داود (٥) وتاريخ البخاري (٦)، وكذا قال ابن حبان (٢) والذهبي (٧) والخزرجي في الخلاصة (٨).
قال الذهبي في ترجمة محمد بن عبد الله بن شيبان (٩): هذا صوابه ابن إنسان، وقال في ترجمة عبد الله بن إنسان (٩): له حديث في صيد وج: قال: ولم يرو عن النبي ﷺ إلا هذا الحديث.