Printed page ١/ ٣٧٠
أحمدُ (١) بإسنادٍ صحيحٍ على شرطِ مسلم، وليسَ فيهِ ذِكْرُ سبب التعذيب فهو من تخليطِ ابن لهيعةَ" انتهى مُلْتقطًا مِنَ الفتحِ (٢) .
٢٩/ ١٠٣ - (وَعَنْ أَنسٍ ﵁ عَنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ، فإِنَّ عامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنهُ". رَواهُ الدَّارَقُطْنِي) (٣) . [حسن لغيره]
الحديثُ رواهُ الدارقطنيُّ مِنْ طريقِ أبي جَعْفَرٍ الرازيِّ عن قتادةَ عنهُ وصحَّحَ إِرسَالَهُ ونُقِلَ عنْ أبي زرعةَ أنه المحفوظُ. وقالَ أبو حاتم: رُوِّيْنَاهُ من حديثِ ثُمامةَ عنْ أنسٍ. والصحيحُ إرسالُهُ.
ورواهُ الدارقطنيُّ (٤) مِنْ حديثِ أبي هريرةَ، وفي لفظٍ له (٥) وللحاكمِ (٦) وابنِ ماجَهْ (٧) وأحمدَ (٨) : "أكثرُ عذابِ القبرِ منَ البولِ"، قالَ الحافِظُ في "بلوغِ المرام" (٩) : "وهوَ صحيحُ الإِسنادِ" انتهى. وَأَعلَّهُ أَبو حاتمٍ (١٠) فقالَ: إنَّ رفعَهُ باطلٌ.
وفي البابِ عن ابن عباسٍ رواهُ عبدُ بنُ حُميدٍ في مسنده (١١) والحاكمُ (١٢)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في المسند (٣/ ٢٩٥ - ٢٩٦) وفيه تصريح أبي الزبير بالسماع من جابر فانتفت علة تدليسه. وقد تقدم. ↩︎
(٢) فتح الباري (١/ ٣٢٠ - ٣٢١). وقد تبين أن هذا الالتقاط فيه تكرار. ↩︎
(٣) في سننه (١/ ١٢٧ رقم ٢) وقال الدارقطني: والمحفوظ مرسل. وفي سنده: أبو جعفر الرازي، واسمه عيسى بن أبي عيسى. قال الحافظ في "التقريب" رقم (٨٠١٩): صدوق سيء الحفظ، وخصوصًا عن مغيرة. ↩︎
(٤) في سننه (١/ ١٢٨ رقم ٧) وقال الدارقطني: الصواب مرسل. ↩︎
(٥) أي للدارقطني في سننه (١/ ١٢٨ رقم ٨). ↩︎
(٦) في المستدرك (١/ ١٨٣). ↩︎
(٧) في السنن (١/ ١٢٥ رقم ٣٤٨). ↩︎
(٨) في المسند (٢/ ٣٢٦، ٣٨٨، ٣٨٩). ↩︎
(٩) رقم الحديث (١٨/ ٩٤) بتحقيقنا. ↩︎
(١٠) في العلل (١/ ٣٦٦ رقم ١٠٨١). قلت: وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ٣٦٢، ٣٦٣ وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٢٢) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤١٢) وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٠١ رقم ١٤١): هذا إسناد صحيح رجاله عن آخرهم محتج بهم في الصحيحين. وخلاصة القول أن الحديث صحيح. ↩︎
(١١) (ص ٢١٥ رقم ٦٤٢ - المنتخب). ↩︎
(١٢) في المستدرك (١/ ١٨٣ - ١٨٤). ↩︎