٢/ ٥٣٨

وجزيل فهمه، وارتقائه، منها الشرحان الكبير، والصغير على «تلخيص المفتاح» ومنها «التلويح» (١) شرح «التوضيح»، و «التوضيح» شرح «التنقيح» كلاهما لصدر الشريعة.

وله الحواشي على «العضد» وله الحواشي/٤١ أ/على «الكشاف» ولم يتم، وله «العقائد» (٢) في أصول الدين، وله «شرح التصريف» (٣) للزنجاني، وهو

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه؛ تأليف: سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (ت ٧٩٢ هـ -١٣٨٩ م)، مطبعة محمد بن علي صبيح بالأزهر، مصر، ١٣٧٧ هـ /١٩٥٧ م.
-القاهرة، المطبعة الميمنية،١٣٢٧ هـ -١٩٠٩ م،٢ ج.
وهو شرح على (تنقيح الأصول)، لصدر الشريعة عبد الله بن مسعود المتوفى سنة (٧٤٧ هـ /١٣٤٦ م)
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٤١٢. ↩︎

(٢) وهو «شرح العقائد النسفية» مطبوع.
-كلكته،١٢٦٠ هـ /١٨٤٤ م.
-لكناو،١٢٨٦ هـ /١٨٦٩ م.
-قازان،١٨٩٧ م.
-استانة،١٣١٣ هـ /١٨٩٥ م،١٩٣ ص.
-القاهرة، مصطفى الحلبي،١٣٢١ هـ /١٩٠٣ م،١٤٨ ص.
-القاهرة، مطبعة شاكر،١٣٣١ هـ /١٩١٣ م،٥٠٤ ص.
[العقائد النسفية، للنسفي المتوفى سنة ٥٣٧ هـ /١١٤٢ م].
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٤١٣. ↩︎

(٣) وهو «شرح التصريف للعزي» مطبوع.
-القاهرة، المطبعة الميمنية،١٣٠٧ هـ /١٨٨٩ م،٤٦ ص.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٤١٢. ↩︎