التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

يَقُولُ (١): "مُنَاوَلَةُ المِسْكِينِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ". وذُكِرَ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ (٢).

٧٧١ - الحَارِثُ بنُ النُّعْمَانِ.

ذَكَرَهُ مُسلم (٣) كَمَا في نُسخَتَيْنِ، مِنْ رَابِعَةِ تَابِعِي المَدنيينَ.

٧٧٢ - الحَارِثُ بنُ أَسَدٍ المُحَاسِبِيُّ

(٤).

لَهُ كَلَامٌ فِي تَحْدِيدِ المَسْجِدِ الأَوَّلِ (٥)، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جَاوَرَ، ويَحتَمِلُ غَيرَهُ.

٧٧٣ - الحَارِثُ بنُ أَنَسٍ، الأَنْصَارِيُّ، الأَشْهَليُّ

(٦).

اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ.

٧٧٤ - الحَارِثُ بنُ أَوْسِ بنِ مُعَاذٍ.

ذَكَرَهُ ابنُ إسحاقَ (٧) فِيمَنْ اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ، ولَيْسَ هو بابنِ أخِي سعدِ بنِ مُعَاذٍ، وإنْ ذَكَرَهُ ابنُ الكَلبيِّ (٨)، ثُمَّ ابنُ عَبدِ البرِّ (٩) فِيمَنْ استُشْهِدَ بِأُحُدٍ، فَإِنَّهُ وَهم، مُتَعَقَّبٌ؛