التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
ويُعرفُ بابنِ تقيٍّ؛ لكونِ (١) جدِّه يُدعَى تقيًّا، باختصارِ لقبِه. عرضَ "التَّنبيه" على الجمالِ ابنِ ظَهيرةَ، في سنةِ ثمانٍ وتسعين وسبع مئةٍ، بالرَّوضةِ النَّبويّةِ، وأجازَ له، وقالَ: إنَّه يروي عن اليافعيِّ عرضًا لبعضِه، عن الرَّضيِّ الطَّبريِّ، عن ابنِ المُقيَّرِ، عن أبي الفضلِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ يوسفَ الأُرمويِّ بسماعه مِن مؤلِّفِه، وسمعَ على الزَّينِ أبي بكرٍ المراغيِّ، وكانَ الزَّينُ زوجَ أختِه، كما سيأتي فيها (٥٢٤٨).
[٤٥٨٤] يحى بنُ محمَّدِ بنِ يحيى، الشَّيخُ جمالُ الدّينِ، ومحيي الدِّينِ التِّلمسانيُّ الأصلِ، المَدنيُّ المولدِ، المالكيُّ
مُقرِئُها، ونحويُّها، سمعَ في سنةِ اثنتين وستين وسبعٍ مئةٍ على العفيفِ المطريِّ "الجزء الذي خرَّجه للذَّهبيِّ" مِن حديثه، وقرأ على عبدِ الواحدِ ابنِ عُمرَ بنِ عيَّاذٍ -شريكًا لعمرَ بنِ صالحٍ،- كما مضى فيه "اختصارَ المغني" له في سنةِ سبعٍ وستين بالمدينةِ، وسمعَ على الزَّينِ العراقيِّ في "شرحِ الألفيةِ" له بالمدينةِ النَّبويّةِ سنةَ تسعين، ووصفَه المؤلِّفُ بالشَّيخِ الإمامِ، وغيرُه في بعضِ الطِّباقِ بالعلَّامةِ، وقد ترجمَه شيخُنا (٣)، فقالَ: يحيى ابنُ محمَّدٍ الأصبحيُّ، التِّلمسانيُّ، المالكيُّ، النَّحويُّ، نزيلُ المدينةِ، سمعَ مِن أبي الحسنِ البَطرْنيِّ (٤)، وأبي عبدِ الله ابنِ مرزوقٍ، وأبي القاسمِ