التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

وممَّن ترجمَ له: شيخنُا في "الدُّرَر" (١) و "الإنْبَاء" (٢)، واستدركه على "تاريخ المَقْريزي"، والمجدُ اللغوي في "تاريخه" (٣)، والوليُّ العراقي في "وَفَيَاتِه" (٤)، وابنُ خطيب النَّاصرية في "ذيله لتاريخ حلب"، وآخرون على ابن فرحون، ولم يستوفِ ترجمتَه فأكملتُها من المجد، وهي في "تاريخي الكبير" أبسط.

١٢ - إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ غنائمَ البعليُّ، المدَنيُّ (٥)، المقرئ، المؤذِّنُ بالحرم النَّبويِّ، ووالدُ أحمدَ، وأبي الفتحِ محمَّدٍ، وعليٍّ، المذكورينَ، ويُعرفُ بابنِ عَلْبَك

(٦).

وُلِدَ بالمدينةِ، ونشأ بها وسمع على البرهان ابن فَرْحُون، وابنِ صِدِّيق (٧)، والعَلَمِ سليمانَ السَّقا، والزَّين أبي بكر المَرَاغي في آخرين، ورأيتُ وصفَه بالمؤدِّب -بالموحدة مجوَّدًا- فكأنَّه كان مع كونه مُؤذنِّاً- يُؤدِّبُ الأبناء، وكذا وُصِف بالمُقْرئ، وآخرُ عهدي به سنةَ تسعَ عشرةَ وثمَاني مئة، رأيتُ خطَّه فيها لمَن عرضَ عليه.

١٣ - إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ هيثمٍ، أبو القاسمِ، على اختلافِ