١/ ٣٤٧

الخيل» (١).

وسأل معاوية: صعصعة بن صوحان (٢) أي الخيل أفضل؟ فقال:

الطويل الثلاث: الأذن والعنق والحزام، والقصير الثلاث: الطبب والعسيب والقضيب، والعريض الثلاث: الجبهة والمنخر والورك، والصافي الثلاث: الأيم والعين والحافز.

والصافنات: الخيل القائمة على ثلاث وقد أقامت الرابعة من يد أو رجل على طرف السنبك [والسنبك: طرف الحافر، وهو قول مجاهد واختاره الزجاج (٣)] (٤) واحتج بقول الشاعر:

ألف الصفون فما يزال كأنه … مما يقوم على الثلاث كسيرا (٥)

وقرأ ابن عباس: «صوافن» بالنون وفسره: معقولة إحدى يديها قائمة على ثلاث (٦).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) أخرجه الترمذي في سننه عن أبي قتادة بنحوه مختصرا برقم (١٦٩٦) ٤/ ١٧٦، وأبو داود في سننه عن أبي وهب الجشمي بلفظ مقارب برقم (٢٥٧٧) ٣/ ٢٢، والواقدي في مغازيه ٣/ ١٠٢٠ مطولا.
والأدهم: الأسود، والكميت: الذي خالط سواد، والأقرح: الذي في جبهت قرحة أي بياض يسير، والأرثم: ما كان شفته العليا وأنفه أبيض، والمحجل: ما كانت قوائمه بيضاء، وطلق اليمين: أي لا تحجيل فيها أي لا بياض.
انظر: ابن الأثير: النهاية في غريب الحديث ١/ ٣٤٦،٢/ ٩٦،٤/ ٣٦، ابن منظور: اللسان مادة «كمت»، «قرح»، «رثم»، «حجل»، «دهم». ↩︎

(٢) صعصعة بن صوحان العبدي، سيد من سادات عبد القيس، كان فصيحا بليغا، يعد من أصحاب علي.
انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٧١٧. ↩︎

(٣) إبراهيم بن السري، أبو إسحاق الزجاج النحوي اللغوي المفسر، كان من أصحاب المبرد (ت ٣١١ هـ). انظر: الخطيب: تاريخ بغداد ٦/ ٨٩، القفطي: انباه الرواة ١/ ٥٩. ↩︎

(٤) سقط من الأصل والاضافة من (ط). ↩︎

(٥) كذا ورد عند القرطبي في الجامع ١٥/ ١٩٣، ابن منظور: اللسان مادة «صفن»، السيوطي: الدر المنثور ٧/ ١٧٧. ↩︎

(٦) كذا ورد عند ابن منظور في اللسان مادة «صفن». ↩︎