يزيد بن هارون بن زاذي

وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظا من يزيد بن هارون. قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد.

وقال أبو زرعة عن أبي بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أتقن حفظا من يزيد، قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد

وقال أبو حاتم: ثقة، إمام صدوق، لا يسأل عن مثله.

وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله

سألت أبي عن يزيد بن هارون] فقال: ثقة، إمام، صدوق في الحديث، لا يسأل عن مثله

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: [كان] يزيد بن هارون حافظا متقنا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة [قاهرا لها، حافظا لها]

وقال الفضل بن زياد: قيل لأحمد: يزيد بن هارون له فقه ؟ قال: نعم ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه، قيل له: فابن علية ؟ قال: كان له فقه إلا أني لم أخبره خبري يزيد، ما كان أجمع أمر يزيد، صاحب صلاة حافظ متقن للحديث صرامة وحسن مذهب

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: انتخب أحمد بن حنبل على يزيد بن هارون [بعض حديثه

قال أحمد: حافظ متقن، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال العجلي: ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وقد عمي

قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: كان حافظا متقنا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة، قاهرا لها حافظا.

قال أبو طالب عن أحمد: كان حافظا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة

وكان من خيار عباد الله، ممن يحفظ حديثه، وكان يخضب بالحمرة، وكان قد كف في آخر عمره

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى ممن يحفظ حديثه، وكان قد كف في آخر عمره

أحد الأعلام، من أتباع التابعين،

أحد الأعلام الحفاظ المشاهير

ثقة متقن عابد

وقال ابن قانع: ثقة مأمون

وقال الزعفراني: ما رأيت خيرا من يزيد

وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، وكان متعبدا، حسن الصلاة جدا، وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة بها من الجودة غير قليل، وكان قد عمي

وقال العجلي: ثقة، ثبت في الحديث، وكان متعبدا حسن الصلاة جدا، وكان قد عمي، كان يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل.

قال أحمد: حافظ متقن، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال العجلي: ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وقد عمي

وقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد حفظا، وهي صحاح، بها من الاستواء غير قليل، ومدحها. وقال أيضا: ما رأيت عالما قط أحسن صلاة منه، يقوم كأنه أسطوانة، لم يكن يفتر عن صلاة الليل والنهار، وكان هو وهشيم معروفين بطول الصلاة

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: قال عفان: أخذ يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة حفظا، وهي صحاح، بها من الاستواء غير قليل. ومدحها

وقال أحمد بن سنان القطان، عن عفان بن مسلم: أخذ يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة حفظا، وهي صحاح بها من الاستواء غير قليل، ومدحها

نا عبد الرحمن قال: قال علي ابن المديني: يزيد بن هارون من الثقات.

وقال علي ابن المديني: هو من الثقات. وقال في موضع آخر: ما رأيت رجلا قط أحفظ من يزيد بن هارون.

وقال ابن المديني: هو من الثقات. وقال في موضع آخر: ما رأيت أحفظ منه

قال أحمد: حافظ متقن، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال العجلي: ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وقد عمي

وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثا قط إلا حديثا واحدا عن عوف فما بورك لي فيه.

وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد يقول: ما دلست قط إلا حديثا واحدا عن عون، فما بورك لي فيه

قال: ما دلست قط إلا في حديث واحد، فما بورك لي فيه

وأحمد بن خلاد (عخ) إن كان محفوظا

وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: كان بالعراق من الحفاظ شيخان وكهلان، فأما الشيخان فهشيم ويزيد بن زريع، وأما الكهلان فوكيع ويزيد بن هارون، ويزيد أحفظ الكهلين.

وقال يحيى بن يحيى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ، فذكره فيهم وأشار إلى أنه أحفظ من وكيع

وقال عمرو بن عون، عن هشيم: ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون