تخطَّ إلى المحتوى

راوي الحديث

يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري

يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح

ت 143 هـ

الترجمة

الطبقة (تقريب التهذيب)
الخامسة
رتبته عند ابن حجر (تقريب التهذيب)
ثقة ثبت
رتبته عند الذهبي
حافظ فقيه حجة
الكنية
أبو سعيد، وقيل: كنيته أبو عثمان
النسب
الأنصاري، النجاري، المدني، القاضي
بلد الإقامة
المدينة، بغداد، الحيرة، مصر
علاقات الراوي
قاضي السفاح، أمه أم يحيى بن سعيد، أخو: عبد ربه، وسعد
تاريخ الوفاة
143هـ أو 144 هـ، وقيل 146هـ
بلد الوفاة
بالهاشمية من الأنبار بالعراق
بلد الرحلة
العراق، إفريقية، الشام، الكوفة، مصر

أقوال أئمة الجرح والتعديل

عدد النقاد: 35

  • أبو العيناء اليمامي

    • وقال محمد بن سلام الجمحي عن محمد بن القاسم الهاشمي: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر، وارتفع شأنه، فلم يتغير حاله، فقيل له في ذلك، فقال: من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال
      تهذيب الكمال (31/ 346)

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)
    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه، وعن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم في آخرين: ثقة
      تهذيب الكمال (31/ 346)
    • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد، فقال: يحيى يوازي الزهري
      تهذيب الكمال (31/ 346)
    • نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن سعيد الأنصاري فقال: ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 147)
    • نا عبد الرحمن قال: وسئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، ويحيى بن سعيد فقال: يحيى يوازي الزهري
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 147)
    • وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يحيى بن سعيد يوازي الزهري.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)

  • أبو زرعة الرازي

    • وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)
    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه، وعن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم في آخرين: ثقة
      تهذيب الكمال (31/ 346)
    • نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: يحيى بن سعيد الأنصاري من الثقات
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 147)

  • أحمد بن حنبل

    • وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)
    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي [قال: قال أبي: يحيى بن سعيد الأنصاري ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 147)
    • وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الأنصاري أثبت الناس
      تهذيب الكمال (31/ 346)
    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه، وعن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم في آخرين: ثقة
      تهذيب الكمال (31/ 346)
    • وقال عبد الله بن بشر الطالقاني عن أحمد: يحيى بن سعيد أثبت الناس.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)

  • أيوب السختياني

    • نا عبد الرحمن، نا أبي، نا سليمان بن حرب، نا حماد بن زيد قال: قدم علينا أيوب مرة فقلنا: من خلفت بالمدينة ؟ فقال: ما خلفت [بها] أحدا أفقه من يحيى بن سعيد الأنصاري
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 147)
    • وقال حماد بن زيد: قدم أيوب من المدينة فقال: ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)
    • وقال سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد: قدم أيوب مرة من المدينة فقيل له: يا أبا بكر من تركت بالمدينة ؟ قال: ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد
      تهذيب الكمال (31/ 346)

  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان في كتاب «الثقات»: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، وقد قيل: قيس بن عمرو، واسم قهد: عمرو بن سهل بن ثعلبة، كان ضعيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر، فارتفع شأنه، فلم يغير حاله، فقيل له في ذلك، فقال: من كانت نفسه واحدة [ق238 \ أ] لم يغيره المال
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 316)

  • ابن حجر

    • ثقة ثبت
      تقريب التهذيب (1/ 1056)

  • البرديجي

    • وقال البرديجي في«المراسيل»: وأحاديث يحيى الأنصاري عن أنس صحاح، وهي ثلاثة أحاديث، منها حديث فيه اضطراب، وسائر حديث يحيى عن أنس فيه نظر، ولا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم – إلا من حديث ابن أبي أوس، وسائر ذلك مراسيل. وكلها قوم ليسوا بأقوياء، وكان ابن المديني يزعم أنه لا يصح له عن ابن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 316)

  • الخليلي

    • وقال الخليلي: من أئمة الفقهاء، روى عن شيوخه وعن أقرانه وعن أصحابه الذين أخذوا عنه، كمالك وابن جريج، فما رواه الثقات من حديثه كمال والثوري، وشعبة فهو صحيح متفق عليه بلا مدافعة، وقد انفرد عن محمد بن إبراهيم بحديث: " الأعمال بالنية "، وهكذا كل حديث يصح عنه وإن انفرد به فهو صحيح متفق عليه، وما روته الضعفاء عنه كإبراهيم بن أبي يحيى وأمثاله فلا يحتج به من أجلهم.
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 316)

  • الذهبى

    • حافظ فقيه حجة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 482)

فوائد في روايته

  • الإرسال

    • وذكر البرديجي عن ابن المديني أنه لا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)

  • الإدراك

    • وقال البرقي: رأى سهل بن سعد الساعدي
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 316)

  • التدليس

    • وقال الدمياطي: يقال: إنه كان يدلس، ذكر ذلك في قبائل الخزرج وكأنه تلقاه من قول يحيى بن سعيد القطان لما سئل عنه، وعن محمد بن عمرو بن علقمة فقال: أما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ للحديث، وأما يحيى بن سعيد فكان يحفظ ويدلس.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)
    • وصفه بذلك علي ابن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي
      تعريف أهل التقديس (1/ 96)
    • وكذا وصفه به الدارقطني
      تعريف أهل التقديس (1/ 96)

  • إثبات سماع الراوي

    • قلت: قال ابن المديني في العلل: لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)
    • وفي «العلل الكبير»: عن ابن المديني: لا أعلم سمع من صحابي غير أنس.
      إكمال تهذيب الكمال (12/ 316)

  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد، فقال: يحيى يوازي الزهري
      تهذيب الكمال (31/ 346)
    • وقال يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري: كان يحيى بن سعيد الأنصاري أجل عند أهل المدينة من الزهري
      تهذيب الكمال (31/ 346)
    • وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: سمعت يحيى - يعني القطان - لا يقدم على يحيى بن سعيد أحدا من الحجازيين، فقيل له: الزهري ؟ فقال: الزهري يختلف عنه ويحيى بن سعيد لم يختلف عنه
      تهذيب الكمال (31/ 346)
    • وقال الثوري: كان أجل عند أهل المدينة من الزهري.
      تهذيب التهذيب (4/ 360)

عدد الأسانيد التي ورد فيها في فهرس الأسانيد: 829

روى عن

روى عنه