تین موانع
چاروں سنی مذاہب متفق ہیں کہ تین چیزیں رشتہ دار کو وراثت سے روکتی ہیں: غلامی، مورث کا قتل، اور اختلافِ دین (الزحیلی، الفقہ الاسلامی وادلتہ ۱۰/۷۷۰۹–۷۷۲۱، ثانوی ماخذ)۔ مانع کا تعلق خود وارث سے ہے؛ حجب کا تعلق کسی قریبی وارث کے زندہ ہونے سے ہے۔
کیلکولیٹر میں موانع کا کوئی خانہ نہیں۔ کیا محروم رشتہ دار پھر بھی دوسرے ورثا کا حصہ کم کرتا یا انہیں محجوب کرتا ہے؟ جن مآخذ کو ہم نے دیکھا وہ اس مسئلے کو طے نہیں کرتے، اس لیے جس خاندان میں کوئی محروم فرد ہو اسے کسی عالم سے رجوع کرنا چاہیے۔
قتل
مذاہب متفق ہیں کہ جان بوجھ کر ناحق قتل قاتل کو محروم کرتا ہے۔ وہ قتلِ خطا، بچے یا مجنون کے قتل، اور حق کے ساتھ قتل میں مختلف ہیں (الزحیلی ۱۰/۷۷۰۹–۷۷۲۱):
| مذہب | کون سا قتل وراثت سے روکتا ہے |
|---|---|
| حنفی | ناحق قتل جس پر قصاص یا کفارہ ہو: عمد، شبہ عمد یا خطا۔ حق کے ساتھ، عذر کے ساتھ یا سبب بن کر قتل، اور بچے یا مجنون کا قتل مانع نہیں۔ |
| مالکی | صرف جان بوجھ کر عداوت سے قتل، براہِ راست ہو یا سبب بن کر، جیسے حکم دینا، زہر دینا یا جھوٹی گواہی۔ قتلِ خطا ترکے سے محروم نہیں کرتا، مگر قاتل دیت سے کچھ نہیں لیتا۔ |
| شافعی | ہر قتل مانع ہے، چاہے بچے کا ہو یا حق کے ساتھ۔ |
| حنبلی | ناحق قتل جس پر قصاص، دیت یا کفارہ ہو، بچے، مجنون یا سوئے ہوئے شخص کا بھی۔ |
شافعی موقف کے لیے الزحیلی حدیث «قاتل کے لیے کچھ نہیں» (ترمذی) پیش کرتے ہیں۔ وہ بتاتے ہیں کہ اسانید میں کلام ہے: حضرت عمرؓ سے روایت «قاتل کے لیے میراث نہیں» منقطع ہے، اور عمرو بن شعیب کی روایت کو نسائی اور دارقطنی نے معلول کہا اور ابن عبد البر نے قوی کہا۔
قتلِ خطا کی دیت سے حنفی مذہب میں دونوں میاں بیوی ترکے کے دوسرے حقوق کی طرح وارث ہوتے ہیں؛ مالکی مذہب میں میاں بیوی اس سے وارث نہیں ہوتے۔ مصر (دفعہ ۵) اور شام (دفعات ۲۲۳، ۲۶۴) کے قوانین مانع قتل کی مالکی تعریف اپناتے ہیں (الزحیلی)۔
اختلافِ دین
چاروں مذاہب میں مسلمان غیر مسلم کا وارث نہیں ہوتا اور غیر مسلم مسلمان کا وارث نہیں ہوتا۔ حدیث ہے: «مسلمان کافر کا وارث نہیں ہوتا اور نہ کافر مسلمان کا»، جسے نسائی کے سوا بڑی کتبِ حدیث نے حضرت اسامہ بن زیدؓ سے روایت کیا (الزحیلی)۔ چاروں مذاہب میں مرتد کسی کا وارث نہیں ہوتا۔
غیر مسلموں کے درمیان مالکی مذہب کہتا ہے کہ یہودی اور عیسائی ایک دوسرے کے وارث نہیں ہوتے؛ حنفی، شافعی اور حنبلی مذاہب تمام غیر مسلموں کو ایک دوسرے کا وارث مانتے ہیں (الزحیلی)۔
لعان اور نکاح کے بغیر پیدا ہونے والا بچہ
مالکی مذہب میں جس بچے کی نسبت شوہر نے لعان کے ذریعے نفی کی، وہ بچہ اور وہ شوہر ایک دوسرے کے وارث نہیں ہوتے، اور نہ نکاح کے بغیر پیدا ہونے والا بچہ اور وہ مرد جس سے وہ پیدا ہوا (الزحیلی ۱۰/۷۷۱۱)۔ حنفی، شافعی اور حنبلی مذاہب، اور ان صورتوں میں ماں کی طرف سے وراثت کے بارے میں جن مآخذ کو ہم نے دیکھا وہ اس مسئلے کو طے نہیں کرتے۔
یہ صفحہ فقہی حکم بیان کرتا ہے۔ آپ کے ملک میں کوئی وصیت، اجازت یا حصہ قانوناً درست ہے یا نہیں، اس کا فیصلہ وہاں کی عدالتیں، نوٹری یا رجسٹری کرتی ہیں۔
مآخذ
جلد اور صفحہ نمبر مطبوعہ ایڈیشنوں کے ہیں۔ جن مآخذ پر ثانوی لکھا ہے وہ مذاہب کی آرا باہر سے نقل کرتے ہیں۔
- al-Zuḥaylī, al-Fiqh al-Islāmī wa-Adillatuh 10/7709–7721 (secondary)