حصوں سے پہلے: تجہیز و تکفین، قرض اور وصیت

ادائیگی کی ترتیب

کسی وارث کو حصہ ملنے سے پہلے ترکے سے تین حقوق اس ترتیب سے ادا ہوتے ہیں: مناسب حد تک غسل، کفن اور دفن کا خرچ؛ میت کے قرض؛ اور باقی کے تہائی کی حد میں وصیت۔

ان تینوں کے بعد جو بچے وہی ورثا میں تقسیم ہوتا ہے۔ فقہا ترکے کی کسی خاص چیز سے متعلق حق، جیسے رہن کے ذریعے محفوظ قرض، کو اس چیز کے بارے میں تجہیز کے خرچ سے بھی پہلے رکھتے ہیں۔

پہلے قرض

قرآن نے حصے «اس کی کی ہوئی وصیت یا قرض کے بعد» مقرر کیے ہیں (النساء ۴: ۱۱–۱۲)۔ حضرت علی نے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے وصیت سے پہلے قرض ادا کرنے کا فیصلہ فرمایا، اور تمام مذاہب اسی پر عمل کرتے ہیں: لوگوں کے قرض کسی بھی وصیت سے پہلے پورے ادا کیے جاتے ہیں۔

اللہ کے حقوق والے قرض، جیسے ادا نہ کی گئی زکوٰۃ، کا حکم مختلف ہے۔ شافعی اور حنبلی مذاہب انہیں دوسرے قرضوں کی طرح ترکے سے ادا کرتے ہیں۔ حنفی مذہب میں یہ صرف تب ادا ہوتے ہیں جب میت نے وصیت کی ہو، اور تب تہائی سے؛ مالکی مذہب اپنی کچھ تفصیلات کے ساتھ اس کے قریب ہے۔

وصیت میں تہائی کی حد

وصیت قرض کے بعد بچے ہوئے مال کے تہائی سے زیادہ نہیں ہو سکتی۔ اس کی بنیاد حضرت سعد بن ابی وقاص کی حدیث ہے، جنہیں نبی ﷺ نے فرمایا: تہائی، اور تہائی بھی بہت ہے۔ تہائی سے زائد صرف اس صورت میں نافذ ہوتی ہے جب ورثا موت کے بعد اجازت دیں۔

جو پہلے سے وارث ہو اس کے لیے بھی وصیت نہیں، جب تک باقی ورثا اجازت نہ دیں۔ کیلکولیٹر آپ کے درج کردہ قرض اور وصیت لیتا ہے، وصیت کو تہائی تک محدود رکھتا ہے، پھر باقی تقسیم کرتا ہے۔

حل شدہ مثالیں

نیچے دیا گیا ہر حصہ صفحہ کھلتے وقت کیلکولیٹر کا انجن حساب کرتا ہے۔ کوئی بھی مثال کھولیں، خاندان بدلیں اور دیکھیں کہ کیا بدلتا ہے۔