شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

١/ ٢٨٥

وقالَ آخرُ:

يَا أَبْجرُ بْنَ أبجرٍ يَا أَنتا ... أَنتَ الَّذِي طلَّقتَ حِينَ جُعتَا (١)

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

فر يوم الحرة من جيش مسلم بن عقبة فلما كان حصار الحجاج بمكة لعبد الله بن الزبير جعل يقاتل أهل الشام وهو يقول:
أنا الَّذِي فررت يوم الحرّه ... والشّيخ لا يفرّ إِلَّا مرّه
فاليومِ أجزي فرّة بكرّه ... لا بأس بالكرّة بعد الفره
فلم يزل يقاتل حتَّى قتل. انظر هذا الخبر وهذا الشعر في العقد الفريد: (١/ ١٠٤).
الإِعراب: أنا: ضمير رفع منفصل مبتدأ. الذي: اسم موصول خبره. فررت: فعل ماض مبني على الفتح وسكن لاتصاله بالتاء، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. يوم: مفعول فيه ظرف زمان في محل نص، متعلق بفررت، وهو مضاف. الحرة: مضاف إِليه مجرور. والشيخ: الواو: استئنافية، الشيخ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. لا: نافية لا عمل لها. يفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. إِلا: أداة حصر. مرة: مفعول فيه ظرف زمان منصوب، متعلق بيفر.
وجملة: (أنا الذي) استئنافية لا محل لها. وجملة: (فررت) صلة الموصول. وجملة: (لا يفر) خبر المبتدأ.
الشاهد: قوله: الَّذِي فررت؛ حيث جاء عائد الموصول ضمير متكلم ولم يشترط كونه ضمير غيبة؛ لأَن الموصول سبق بضمير حاضر.

(١) التخريج: الرجز للأحوص في ملحق ديوانه ص ٢١٦؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٣٢؛ ولسالم بن دارة في خزانة الأدب ٢/ ١٣٩ - ١٤٣، ١٤٦؛ والدرر ٣/ ٢٧؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٣؛ وبلا نسبة في الإِنصاف ١/ ٣٢٥؛ وسر صناعة الإِعراب ١/ ٣٥٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٠١؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٧، ١٣٠، والمقرب ١/ ٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٤.
شرح المفردات: الأبجر: في الأصل، العظيم البطن.
الإِعراب: يا: حرف نداء. أبجر: منادى مبني على الضم في محل نصب. بن: نعت أبجر منصوب، تبعه في المحل، وهو مضاف. أبجر: مضاف إِليه مجرور. يا: حرف نداء. أنتا: منادى مبني على الضم في محل نصب، والألف للإِطلاق. أنت: ضمير منفصل في محل رفع فاعل. الذي: اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ. طلقت: فعل ماض، والتاء ضمير في محل رفع فاعل. عام: ظرف زمان منصوب، متعلق بطلقت. جعتا: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت، والألف للإِطلاق. ↩︎