Hadith narrator
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق، كثير الوهم
- Grade by al-Dhahabi
- قال البخاري: يكتب حديثه
- الكنية
- أبو عبد الملك
- النسب
- الأسدي، المكي، الكوفي
- بلد الإقامة
- مكة
- علاقات الراوي
- ابن أخي: عبد العزيز بن رفيع
What the critics said
ابن عدي
قال الشيخ: وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة، وهو ممن يكتب حديثه.
الكامل في الضعفاء (1/ 450)وقال ابن عدي: حدث عنه الثوري [ق 116 أ] وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 160)
البخاري
وقال البخاري: يكتب حديثه
تهذيب الكمال (3/ 141)قال البخاري يكتب حديثه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 120)وقال البخاري: يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 160)
العجلي
وقال أبو الحسن الكوفي: قيل له المكي لتردده إليها، لا بأس به.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
ابن حجر
هـ
لسان الميزان (9/ 260)وهو في الصحيح، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة - رضي الله عنهم - وإسماعيل فيه كلام
المطالب العالية (7/ 250)المطالب العالية: (7/ 250) برقم: (1373)
صدوق كثير الوهم تقريب التهذيب (1/ 141)
يحيى بن معين
وقال الدوري عنه: ليس بالقوي، وكذا قال النسائي
تهذيب التهذيب (1/ 160)وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: كوفي ليس به بأس
تهذيب الكمال (3/ 141)حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي
الكامل في الضعفاء (1/ 450)وقال عباس الدوري، عن يحيى: ليس بالقوي. وكذلك قال النسائي
تهذيب الكمال (3/ 141)وقال البرقي عن يحيى بن معين: صالح.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)وقال ابن الجنيد عن ابن معين: كوفي ليس به بأس
تهذيب التهذيب (1/ 160)
ابن شاهين
وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
العقيلي
وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: فيه لين
إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)
النسائي
وقال الدوري عنه: ليس بالقوي، وكذا قال النسائي
تهذيب التهذيب (1/ 160)وقال النسائي: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي.
الكامل في الضعفاء (1/ 450)
عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: رأيت عبد الرحمن - [يعني] : ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك، وكان قد حمل عن سفيان عنه، فقال: أضرب على حديثه.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 186)وقال في موضع آخر: رأيت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر إسماعيل بن عبد الملك، وكان قد حمل عن سفيان عنه، فقال: اضرب على حديثه
تهذيب الكمال (3/ 141)وقال الفلاس وأبو موسى: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه
تهذيب التهذيب (1/ 160)وقال الفلاس وأبو موسى: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه
تهذيب التهذيب (1/ 160)حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سمعت عمرو بن علي يقول: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 186)وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم أمسك عنه، فما حدث عنه
تهذيب الكمال (3/ 141)كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي قال: قال ابن المهدي: أستخير الله، أستخير الله، أضرب على حديثه، يقول عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كل مسكر حرام "، وعن عطاء: " إنما حرمت الشربة التي أسكرته ". وهذا قول أهل " الكوفة "، وحمله عن سفيان عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه.
الكامل في الضعفاء (1/ 450)وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
تهذيب الكمال (3/ 141)وقال عبد الرحمن بن مهدي: اضرب على حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 160)أخبرنا زكريا الساجي، حدثنا ابن المثنى قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء. وكان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم أمسك فما حدث عنه.
الكامل في الضعفاء (1/ 450)قلت: قال ابن حبان: اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي
تهذيب التهذيب (1/ 160)قال ابن حبان: اسم أبي الصفيراء رفيع، تركه ابن مهدي، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم، يقلب ما روى.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 190)