Hadith narrator
معلى بن منصور
d. 210 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- العاشرة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة سني فقيه
- Grade by al-Dhahabi
- قال العجلي: ثقة نبيل صاحب سنة، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو يعلى
- النسب
- الرازي، الحافظ، الحنفي
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- ابنه: يحيى بن معلى بن منصور، من كبار أصحاب أبي يوسف، ومحمد
- المذهب العقدي
- سني
- تاريخ الوفاة
- 210 هـ، أو: 211 هـ، وقيل عن: 212 هـ، وفيه نظر
- بلد الوفاة
- بغداد
What the critics said
أحمد بن كامل بن خلف البغدادي
وقال أحمد بن كامل القاضي: المعلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف، ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية. وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثا منكرا.
تهذيب الكمال (28/ 291)وقال أحمد بن كامل: معلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية
تهذيب التهذيب (4/ 123)
ابن حبان
قلت: وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال: كان ممن جمع وصنف
تهذيب التهذيب (4/ 123)ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال: كان ممن جمع وصنف
إكمال تهذيب الكمال (11/ 296)وكان ممن جمع وصنف
الثقات (9/ 182)
ابن حجر
ثقة سني فقيه
تقريب التهذيب (1/ 961)
ابن عدي
وقال أحمد بن كامل القاضي: المعلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف، ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية. وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثا منكرا.
تهذيب الكمال (28/ 291)وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثا منكرا
تهذيب التهذيب (4/ 123)قال الشيخ: ولمعلى بن منصور حديث صالح عن ثقات الناس، يرويه عنهم. وقد حدث عنه من المعروفين جماعة، وأرجو أنه لا بأس بحديثه، ولأني لم أجد في حديثه حديثا منكرا، فأذكره.
الكامل في الضعفاء (8/ 107)
الذهبى
الحافظ
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 321)صح
لسان الميزان (9/ 427)
العجلي
وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلا، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى
تهذيب التهذيب (4/ 123)وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلا، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى.
تهذيب الكمال (28/ 291)قال العجلي: ثقة نبيل صاحب سنة، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى، وكان من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 321)
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان صدوقا صاحب حديث ورأي وفقه، فمن أصحاب الحديث من يروي عنه ومنهم من لا يروي عنه
تهذيب التهذيب (4/ 123)وقال محمد بن سعد: نزل بغداد، وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث ورأي وفقه، فمن أصحاب الحديث من يروي عنه، ومنهم من لا يروي عنه، وكان ينزل الكرخ في قطيعة الربيع.
تهذيب الكمال (28/ 291)
يحيى بن معين
وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازي، وإسحاق بن الطباع في حديث، عن مالك بن أنس، فالقول قول معلى في كل حديث، معلى أثبت منه، وخير منه.
تهذيب الكمال (28/ 291)وقال عمر بن بكار القافلاني: حدثنا محمد بن إسحاق، والعباس بن محمد، قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور الرازي يوما يصلي، فوقع على رأسه كور الزنابير، فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته، فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ.
تهذيب الكمال (28/ 291)وقال عمر بن بكار القافلاني: حدثنا محمد بن إسحاق، والعباس بن محمد، قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور الرازي يوما يصلي، فوقع على رأسه كور الزنابير، فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته، فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ.
تهذيب الكمال (28/ 291)وقال العباس بن محمد عن ابن معين: كان المعلى يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير، فما انتقل ولا التفت
تهذيب التهذيب (4/ 123)وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 123)وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازي وإسحاق ابن الطباع في حديث مالك فالقول قول معلى، في كل حديث معلى أثبت منه وخير منه
تهذيب التهذيب (4/ 123)وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال (28/ 291)نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق فيما كتب إلي قال] ، نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى [بن معين] عن المعلى بن منصور [فقال: ثقة]
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 334)
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه متقن صدوق فقيه مأمون.
تهذيب الكمال (28/ 291)وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به وشورك به فيه، متقن صدوق فقيه مأمون
تهذيب التهذيب (4/ 123)
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن المعلى بن منصور الرازي فقال: كان صدوقا في الحديث، وكان صاحب رأي
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 334)وقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقا في الحديث، وكان صاحب رأي.
تهذيب الكمال (28/ 291)وقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقا في الحديث، وكان صاحب رأي
تهذيب التهذيب (4/ 123)
Notes on his narration
المفاضلة بين الرواة
وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازي، وإسحاق بن الطباع في حديث، عن مالك بن أنس، فالقول قول معلى في كل حديث، معلى أثبت منه، وخير منه.
تهذيب الكمال (28/ 291)وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازي وإسحاق ابن الطباع في حديث مالك فالقول قول معلى، في كل حديث معلى أثبت منه وخير منه
تهذيب التهذيب (4/ 123)