مطرف بن عبد الله بن الشخير

وسئل أبو داود عن مطرف وابن أبي السفر، فقال: ابن أبي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه

وفي تاريخ المنتجالي: ثقة، رجل صالح

وإن ابن حبان لما ذكره في كتاب « الثقات » قال: ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم، مات عمر وله عشرون سنة، ومات بعد الطاعون الجارف، وكان الطاعون سنة سبع وثمانين

قال ابن حبان في ثقات التابعين: ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم.

وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم

وقال ابن حبان في " الثقات ": ولد في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم

ثقة عابد فاضل

وقال الذهبي في التجريد: تابعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

أحد الأعلام

وقال العجلي: بصري، تابعي ثقة، من كبار التابعين، رجل صالح، وأبوه له صحبة، وأخواه يزيد وهاني ثقتان

وقال العجلي: كان ثقة، ولم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا رجلان: مطرف، وابن سيرين ولم ينج منها بالكوفة إلا رجلان: خيثمة بن عبد الرحمان، وإبراهيم النخعي

وقال العجلي: بصري ثقة من كبار التابعين، رجل صالح

وقال العجلي: كان ثقة، ولم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا مطرف، وابن سيرين

وقال العجلي: ثقة، من كبار التابعين. مات في إمارة الحجاج بعد الطاعون الذي كان سنة سبع وثمانين.

ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة، وقال: روى عن أبي بن كعب، وكان ثقة ذا فضل وورع وأدب

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة. وقال: روى عن أبي بن كعب، وكان ثقة له فضل وورع، وعقل، وأدب

وذكر له ابن سعد مناقب كثيرة، وقال: كان ثقة، له فضل وورع وعقل وأدب.

وسعيد بن أبي خيرة فيما قيل

وداود بن أبي هند فيما قيل

وقال مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير: كان بينه وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مطرف: اللهم إن كان كاذبا فأمته، فخر مكانه ميتا

وعن غيلان أن مطرفا كان يلبس المطارف ويركب الخيل ويغشى السلطان، ولكن إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين

فعلى هذا يكون مولده بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، وأنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم سبعا أو أكثر، ولهذا - والله أعلم - ذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة

وقال الذهبي في التجريد: تابعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

فعلى هذا يكون مولده بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، وأنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم سبعا أو أكثر، ولهذا - والله أعلم - ذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة