محمد بن حميد بن حيان

قال أبو زرعة الرازي: من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث

حدثني محمد بن ثابت سمعت بكر بن مقبل يقول: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: ثلاثة ليس لهم عندنا محاباة فذكر فيهم محمد بن حميد

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا زرعة يقول: كتب إلي من بغداد بنحو من خمسين حديثا من حديث ابن حميد منكرة فيه أحاديث، رواه شبابة، عن شعبة، حدث به، عن إبراهيم بن المختار، عن شعبة

وقال أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة: سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد فأومى بإصبعه إلى فمه. فقلت له: كان يكذب ؟ فقال برأسه نعم. فقلت له: كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه، ويدلس عليه ؟ فقال: لا يا بني كان يتعمد

وقال أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ابن أخي أبي زرعة: سألت أبا زرعة، عن محمد بن حميد فأومأ بأصبعه إلى فمه فقلت له: كان يكذب ؟ فقال برأسه نعم، فقلت له: كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه، ويدلس عليه، فقال: لا يا بني، كان يتعمد

وقال أبو بكر بن المقرئ: حدثنا علي بن محمد بن الطلاس الرازي قال: حدثنا مهران قال: سمعت أبا زرعة يقول: من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث، ومن فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث

سمعت محمد بن إبراهيم المنقري يقول: سمعت فضلك الصائغ يقول: قال أبو زرعة الرازي سمعت أبا عبد الله محمد بن حميد وكان عندي ثقة ذكره في قصة

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا

قال عبد الله: قدم علينا محمد بن حميد حيث كان أبي بالعسكر فلما خرج قدم أبي، وجعل أصحابه يسألونه عنه فقال لي: ما لهؤلاء ؟ قلت: قدم هاهنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها. قال لي: كتبت عنه ؟ قلت: نعم، فأريته إياه، فقال: أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فصحيح، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا. قال عبد الله: حيث قدم علينا محمد بن حميد كان أبي بالعسكر، فلما خرج قدم أبي، وجعل أصحابه يسألونه عن ابن حميد، فقال لي: ما لهؤلاء يسألوني عن ابن حميد ؟ قلت: قدم ها هنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها، قال لي: كتبت عنه ؟ قلت: نعم، كتبت عنه جزءا، قال: اعرض علي. فعرضتها عليه، فقال: أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فهو صحيح، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم

وقال أبو قريش محمد بن جمعة: كنت في مجلس الصاغاني فحدث عن ابن حميد، فقلت: تحدث عن ابن حميد ؟ فقال: وما لي لا أحدث عنه، وقد حدث عنه أحمد ويحيى

وقال الخليلي: كان حافظا عالما بهذا الشأن رضيه أحمد ويحيى

وقال أبو علي النيسابوري: قلت لابن خزيمة: لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه ؟ فقال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما عرفناه ما أثنى عليه أصلا

وقال البيهقي: كان إمام الأئمة - يعني: ابن خزيمة - لا يروي عنه

وقال أبو علي النيسابوري: قلت لابن خزيمة: لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه ؟ فقال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما عرفناه ما أثنى عليه أصلا

قال الشيخ: وتكثر أحاديث ابن حميد التي أنكرت عليه إن ذكرناها على أن أحمد بن حنبل قد أثنى عليه خيرا لصلابته في السنة

وقال الخليلي: كان حافظا عالما بهذا الشأن رضيه أحمد ويحيى

وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول: ابن حميد ثقة، كتب عنه يحيى، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم

وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول: ابن حميد ثقة، كتب عنه يحيى، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم

وقال أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ: قلت لمحمد بن يحيى الذهلي: ما تقول في محمد بن حميد ؟ قال: ألا تراني هو ذا أحدث عنه قال: وكنت في مجلس أبي بكر الصاغاني محمد بن إسحاق فقال: حدثنا محمد بن حميد فقلت: تحدث عن ابن حميد ؟ فقال: وما لي لا أحدث عنه وقد حدث عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين ؟!

قال: وقلت لمحمد بن يحيى الذهلي: ما تقول في محمد بن حميد ؟ قال: ألا تراني هو ذا أحدث عنه

وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول: ابن حميد ثقة، كتب عنه يحيى، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن محمد بن حميد الرازي فقال: ثقة ليس به بأس رازي كيس

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين، عن محمد بن حميد الرازي فقال: ثقة، ليس به بأس، رازي كيس

وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين فقال: ثقة لا بأس به رازي كيس

وكان ابن معين حسن الرأي فيه

وقال الخليلي: كان حافظا عالما بهذا الشأن رضيه أحمد ويحيى

وقال أبو حاتم الرازي: سألني يحيى بن معين، عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقال: أي شيء تنقمون عليه ؟ فقلت: يكون في كتابه شيء منقول ليس هذا هكذا إنما هو كذا وكذا، فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول، فقال بئس هذه الخصلة، قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي، ففرقنا الأوراق بيننا، ومعنا أحمد بن حنبل، فسمعناه ولم نر إلا خيرا

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سألني يحيى بن معين، عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقال: أي شيء تنقمون عليه ؟ فقلت: يكون في كتابه الشيء فنقول: ليس هذا هكذا إنما هو كذا وكذا فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول، قال: بئس هذه الخصلة قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا ومعنا أحمد بن حنبل فسمعناه ولم نر إلا خيرا

وقال أبو حاتم الرازي: سألني يحيى بن معين عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر، فقال: أي شيء ينقمون منه ؟ فقلت: يكون في كتابه شيء فيقول: ليس هذا هكذا، فيأخذ القلم فيغيره. فقال: بئس هذه الخصلة، قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا، ومعنا أحمد فسمعناه، ولم نر إلا خيرا

وقال أبو قريش محمد بن جمعة: كنت في مجلس الصاغاني فحدث عن ابن حميد، فقلت: تحدث عن ابن حميد ؟ فقال: وما لي لا أحدث عنه، وقد حدث عنه أحمد ويحيى

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن حميد ثقة وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذي يحدث به عنهم

وقال علي بن الحسين بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن حميد ثقة، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله، إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم

وقال يحيى بن أحمد بن زياد: ذكر محمد بن حميد عند يحيى بن معين فقال: ليس به بأس

وقال أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ: قلت لمحمد بن يحيى الذهلي: ما تقول في محمد بن حميد ؟ قال: ألا تراني هو ذا أحدث عنه قال: وكنت في مجلس أبي بكر الصاغاني محمد بن إسحاق فقال: حدثنا محمد بن حميد فقلت: تحدث عن ابن حميد ؟ فقال: وما لي لا أحدث عنه وقد حدث عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين ؟!

وقال أبو قريش محمد بن جمعة: كنت في مجلس الصاغاني فحدث عن ابن حميد، فقلت: تحدث عن ابن حميد ؟ فقال: وما لي لا أحدث عنه، وقد حدث عنه أحمد ويحيى