Skip to content

Hadith narrator

قابوس بن أبي ظبيان

قابوس بن أبي ظبيان: حصين بن جندب

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السادسة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
فيه لين
Grade by al-Dhahabi
قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به
النسب
الجنبي، الكوفي, الليثي
المذهب العقدي
يقدم عليا على عثمان
تاريخ الوفاة
يقال مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل: في خلافة أبي العباس

What the critics said

Critics quoted: 16

  • أحمد بن حنبل

    • وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه الناس. وعن ابن معين: ضعيف الحديث
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين، عن قابوس بن أبي ظبيان، فقال: ضعيف الحديث قال: وسألت أبي عنه فقال: روى الناس عنه. وقال أبي: سئل جرير عن شيء من حديث قابوس، فقال: نفق قابوس، نفق قابوس.
      الكامل في الضعفاء (7/ 172)
    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال: سئل جرير عن شيء من أحاديث قابوس فقال: نفق قابوس نفق، قال عبد الله: قلت لأبي: فما تقول فيه ؟ فقال: ليس هو بذاك، روى الناس عنه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145)
    • وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: لم يكن من النقد الجيد. قال: وبلغني أن يحيى بن معين قال: إنه ثقة
      تهذيب الكمال (23/ 327)
    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى الناس عنه قال: وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال: نفق قابوس! نفق قابوس!
      تهذيب الكمال (23/ 327)
  • ابن عدي

    • وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
      تهذيب الكمال (23/ 327)
    • ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به.
      الكامل في الضعفاء (7/ 172)
  • العجلي

    • وقال العجلي: كوفي لا بأس به
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
  • الفسوي

    • وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
  • جرير بن عبد الحميد

    • وقال محمد بن عيسى ابن الطباع عن جرير بن عبد الحميد: لم يكن قابوس من النقد الجيد
      تهذيب الكمال (23/ 327)
    • وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال: سئل جرير عن شيء من أحاديث قابوس فقال: نفق قابوس نفق، قال عبد الله: قلت لأبي: فما تقول فيه ؟ فقال: ليس هو بذاك، روى الناس عنه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145)
    • وقال البخاري: قال أحمد بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد: أتيناه بعد فساد
      تهذيب الكمال (23/ 327)
    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى الناس عنه قال: وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال: نفق قابوس! نفق قابوس!
      تهذيب الكمال (23/ 327)
  • يحيى بن معين

    • وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • قال عبد الله: وسألت يحيى بن معين عن قابوس فقال: ضعيف الحديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145)
    • وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد
      تهذيب الكمال (23/ 327)
    • حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال: ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول: قابوس بن أبي ظبيان ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد.
      الكامل في الضعفاء (7/ 172)
    • وقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث
      تهذيب الكمال (23/ 327)
    • وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه الناس. وعن ابن معين: ضعيف الحديث
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين، عن قابوس بن أبي ظبيان، فقال: ضعيف الحديث قال: وسألت أبي عنه فقال: روى الناس عنه. وقال أبي: سئل جرير عن شيء من حديث قابوس، فقال: نفق قابوس، نفق قابوس.
      الكامل في الضعفاء (7/ 172)
    • وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: لم يكن من النقد الجيد. قال: وبلغني أن يحيى بن معين قال: إنه ثقة
      تهذيب الكمال (23/ 327)
  • أبو حاتم الرازي

    • قال أبو محمد: سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال: ضعيف الحديث لين، يكتب حديثه ولا يحتج به
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145)
    • وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
      تهذيب الكمال (23/ 327)
    • وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 25)
  • عبد الرحمن بن مهدي

    • قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، نا محمد بن المثنى قال: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145)
    • ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان بشيء.
      الكامل في الضعفاء (7/ 172)
    • قال أبو موسى محمد بن المثنى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط. وكذلك قال عمرو بن علي
      تهذيب الكمال (23/ 327)
  • محمد بن سعد

    • وقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
  • يحيى القطان

    • نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، نا محمد بن المثنى قال: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145)
    • قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي.
      تهذيب التهذيب (3/ 406)
    • ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان بشيء.
      الكامل في الضعفاء (7/ 172)
    • قال أبو موسى محمد بن المثنى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط. وكذلك قال عمرو بن علي
      تهذيب الكمال (23/ 327)