عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد

وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا أثبت منه ولا أتقن

وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا بنيسابور أثبت من أبي قدامة ولا أتقى منه

قال أبو حاتم: كان من الثقات

قال أبو حاتم: كان من الثقات

سمعت أبي [يقول يوما] : حدثنا أبو قدامة السرخسي، وكان من الثقات

وقال أبو داود: ثقة

وقال أبو داود: ثقة.

ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: هو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها

وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها.

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها

ثقة مأمون سني

قال ابن عبد البر: روى عنه أئمة أهل الحديث المتأخرون، وأجمعوا على ثقته.

وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا.

قال الحاكم: وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة، ثم ضرب على حديثه لا لجرح فيه، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث متفق على إمامته، وحفظه، وإتقانه، لاستزادة وقعت بينهما، والأحرف التي ذكرتها من سماعه من أبي قدامة أظنها تملأ عندي في جزء منقطع من حديث البصريين، كتبه محمد بن يحيى عنه بالبصرة، ثم خط على أوله وأخره بغير الحبر المكتوب به، وكان سبب استزادته لأبي قدامة أني سمعت أبا عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر الجارودي يقول: ورد أبو قدامة نيسابور، فدخل عليه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فقام له قياما، فما كان إلا بعد ساعة حتى دخل محمد بن يحيى فلم يقم له، فخرج محمد وهو متغير عليه، فأخبر أبو قدامة بذلك، فقال: إن عبد الرحمن أنا ربيته، وكان أبوه سلمه إلي فخرجت به إلى يحيى بن سعيد، فسألني يحيى أن أحج بابنه، فقلت: فما أصنع بوديعة بشر، قال: أما ترضاني له، فسلمته له وحججت بمحمد بن يحيى بن سعيد، فإنما قمت لعبد الرحمن [ق 58 أ] لذلك. قال: فلم يرجع له محمد بن يحيى إلى ما كان عليه، ثم ضرب على حديثه، وقد كان حدث عنه

ثبت إمام

وقال النسائي: ثقة مأمون، قل من كتبنا عنه مثله

وقال النسائي: ثقة مأمون، قل من كتبنا عنه مثله