عبد الله بن شوذب

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: لا بأس به

قال أبو حاتم: روى عن الحسن ولم يره، ولم يسمع منه، ورأى طاوسا

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: لا بأس به

قال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: لا أعلم به بأسا. وقال في موضع آخر: لا أعلم إلا خيرا.

قال أبو طالب، عن أحمد: ابن شوذب من أهل بلخ، نزل البصرة، وسمع بها الحديث، وتفقه وكتب، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها، وكان من الثقات

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: ابن شوذب من أهل بلخ، نزل البصرة، فسمع بها الحديث، وتفقه، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها، وكان من الثقات

وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: لا أعلم به بأسا، وقال مرة: لا أعلم إلا خيرا

وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ابن شوذب، من أهل بلخ، نزل البصرة وسمع بها الحديث، وتفقه وكتب، ثم انتقل إلى الشام، فأقام بها، وكان من الثقات.

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: كان أحد العباد الفضلاء الأخيار، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبد الله بن شوذب كنيته أبو عبد الرحمن أصله من البصرة وسكن الشام، يروي عن ثابت وأبي التياح، روى عنه ابن المبارك وضمرة بن ربيعة مات سنة ست وخمسين، وقد قيل: سنة أربع وأربعين ومائة

صدوق عابد

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: كان أحد العباد الفضلاء الأخيار، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم.

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".

ووثقه العجلي أيضا

وقال ابن معين، وابن عمار، والنسائي: ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، والنسائي

وقال سفيان: كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا

وقال أبو عامر العقدي، عن سفيان: كان ابن شوذب عندنا، وكان من ثقات مشايخنا.

قال أبو حاتم: روى عن الحسن ولم يره، ولم يسمع منه، ورأى طاوسا

قال أبو حاتم: روى عن الحسن ولم يره، ولم يسمع منه، ورأى طاوسا

وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح