سلام بن أبي مطيع

ثقة, صاحب سنة, في روايته عن قتادة ضعف

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » سمى أباه راشدا، وعرف سلاما بالقاص

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

قال الشيخ: ولسلام أحاديث حسان غرائب وإفرادات، وهو يعد من خطباء أهل البصرة، ومن عقلائهم، وكان كثير الحج، ومات في طريق " مكة "، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره، ومع هذا كله فهو عندي لا بأس به [وبرواياته]

ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة.

قال الشيخ: ولسلام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أحاديث لا يتابع عليها ؛ فمنها: المستشار مؤتمن، ومنها: الحسب المال، والكرم التقوى، وكذلك عن قتادة، عن أنس أحاديث لا يتابع عليها غير ما ذكرت

قال الشيخ: لا أعلم يرويه عن جابر غير سلام

قال ابن عدي: لا أعلمه رواه عن قتادة غير سلام

قال أحمد: ثقة، صاحب سنة، وقال ابن عدي: ليس بمستقيم في قتادة خاصة، وله غرائب، يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم

وقال أبو أحمد بن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة، وله أحاديث حسان غرائب، وإفرادات، وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم، وكان كثير الحج، ومات في طريق مكة ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره، وهو مع هذا كله عندي لا بأس به وبرواياته

وقال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة، وله أحاديث حسان غرائب وأفراد، وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم، وكان كثير الحج. ومات في طريق مكة، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف، وأكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة، وهو مع هذا كله عندي لا بأس به.

قال البزار في « مسنده »: كان من خيار الناس وعقلائهم

وقال البزار في " مسنده ": كان من خيار الناس وعقلائهم.

وقال الحاكم: منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ.

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » وكذلك الدارمي، والطوسي، والحاكم وأثنى عليه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » وكذلك الدارمي، والطوسي، والحاكم وأثنى عليه

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن سلام بن أبي مطيع فقال: صالح الحديث

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أبا سلمة، سمعت سلام بن أبي مطيع، وكان يقال: هو أعقل أهل البصرة. قال أبو داود: وهو القائل: لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من أن ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سمعت أبا سلمة قال: سمعت سلام بن أبي مطيع، وكان يقال: هو أعقل أهل البصرة، وكان في الستة. قال أبو داود: وهو القائل: لئن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من أن ألقى الله بصحيفة عمرو بن عبيد. وقال في موضع آخر، عن أبي داود: سلام ثقة

وقال أبو داود أيضا: سلام ثقة

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » وكذلك الدارمي، والطوسي، والحاكم وأثنى عليه

ومعمر بن راشد (س) - وهو من أقرانه

قال ابن عدي: لا أعلمه رواه عن قتادة غير سلام

ثقة, صاحب سنة, في روايته عن قتادة ضعف

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن سلام بن مسكين، وسلام بن أبي مطيع فقال: جميعا ثقة، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا، وكان سلام بن [أبي] مطيع صاحب سنة، وكان عبد الرحمن] يعني] بن مهدي يحدث عنه