الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها

ذا لم تَخْشَ عاقِبةَ الليالي ... ولم تَسْتَحي فاصنع ما تشاءُ

ويكون اللفظ أمراً، والمعنى تسليم. نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضِ﴾ ١.

ويكون أمراً، والمعنى تكوين. نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ ٢. وهذا لا يجوز أن يكون إلا مِن الله جلّ ثناؤه.

ويكون أمراً، وهو نَدْب نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضَ﴾ ٣. مثله:

فقلتُ لراعيها انْتَشِرْ وتَبَقَّلِ

ويكون أمراً، وهو تعجيز. نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ﴾ ٤. ومثله٥:

خَلِّ الطريقَ لمن يَبْني المَنَارَ بها ... وابرُز بِبَرْزَة حيثُ اضْطَرَّكَ الْقَدَرُ

ويكون أمراً، وهو تعجب. نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿أَسْمِعْ بِهِمْ﴾ ٦. قال٧:

أحْسِنْ بها خُلَةً لو أنها صدقتْ ... موعودَها ولو انَّ النُّصحَ مقبولُ

ويكون أمراً، وهو تمنٍّ. تقول لِشَخص تراه: "كُنْ فلاناً".

ويكون أمراً، وهو واجب. في أمر الله جلّ ثناؤه: ﴿أَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ ٨.

ويكون اللفظ أمراً، والمعنى تلهيفٌ وتحسير. كقول القائل: "متْ بِغَيْظِكَ" ومُتْ بِدائِكَ" وفي كتاب الله جلّ ثناؤه: ﴿قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ﴾ ٩ ثم قال