Skip to content

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز بصيرة فى نقم ونكب ونكث

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الفيروزآبادي

Printed page ٥/ ١١٦

بصيرة فى نقم ونكب ونكث

النِّقْمَةُ والنَّقْمَةُ والنَّقِمَة ككِلْمَةٍ وكَلْمَة وكَلِمَة: المُكافَأَةُ بالعُقوبَة والجمع: نَقِمٌ ونِقَمٌ ونَقِماتٌ.

ونَقَمَ منه، ونَقِمَ كضَرَبَ وعَلِم، نَقْماً وتِنْقَّاماً، وانْتَقَمَ، أَى عاقَبَه. وقيل: أَنْكَرَهُ إِمّا باللَّسان/ وإِما بالعقوبة، قال الله تعالى: ﴿وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بالله﴾ ، وقال تعالى: ﴿فانتقمنا مِنْهُمْ﴾ .

نَكبَ بِه: طَرَحَه. ونَكَبَ عن الطَّريقِ يَنْكُبُ نُكوباً: عَدَلَ، قال الله تعالى: ﴿عَنِ الصراط لَنَاكِبُونَ﴾ .

والمَنْكِبُ: مَجْمَعُ عَظْمِ العَضُدِ والكَتِف. والمَناكِبُ فى جَناح الطَّائِر: أَربعٌ بعد القَوادِم.

والمَنْكِبُ من الأَرْضِ: الموضعُ المرتفعُ، وقوله تعالى: ﴿فامشوا فِي مَنَاكِبِهَا﴾ أَى فى جبالها، وقيل: فى طُرُقها.

والنَّكْبَةُ: واحدةُ نَكَبات الدّهر، وقد نَكَبَتْه نَكْبَةٌ، أَى هَبَّت