Printed page ٣٩
Editor's text (١) (قاسم بن قُطْلوبُغا)-
هو الإمام العلامة الفقيه المحدّث الحافظ المفتي، أبو العَدْل زين الدين، قاسم بن قطلوبغا (٢) بن عبد الله السودوني الجَمَالي (٣) ، الحنفي المصري، كان يعرف بقاسم الحنفي (٤) ، ويُذكر في بعض الكتب والمصادر بلفظ: "العلامة قاسم"، أو "الشيخ قاسم".
ولد في القاهرة، في شهر محرم سنة: (٨٠٢) اثنتين وثمان مئة هجرية (٥) ، (الموافق لسنة: ١٣٩٩ ميلادية).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) مصادر الترجمة: "الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع" للسخاوي ٦/ ١٨٤ - ١٨٨، و"وجيز الكلام في الذيل على تاريخ الإسلام" له ٢/ ٨٥٩، و"حوادث الزمان ووفيات الشيوخ والأقران" لابن الحمصي، ١/ ٢٠٥، ٢٠٦، و"البدر الطالع" للشوكاني، ٢/ ٤٥، و"شذرات الذهب" لابن العماد، ٧/ ٣٢٦، و"التعليقات السنية على الفوائد البهية" للكنوي، ص ١٦٧، ١٦٨، و "الأعلام" للزركلي ٥/ ١٨٠، و "تزيين الألفاظ بتتميم ذيول تذكرة الحفاظ" لمحمود سعيد ممدوح، ص ٤١ - ٤٤.↩︎
(٢) بضم القاف وسكون الطاء وضم الباء الموحدة، ويعني: "الفحل الميمون". (من مقدمة الكوثري على "منية الألمعي" لابن قطلوبغا ص ٦). ↩︎
(٣) نسبة إلى جمال الدين سودون الشيخي الجركسي نائب السلطنة، فإن قطلوبغا - والد الشيخ قاسم - كان من الفتيان الذين استقدمهم سودون المذكور من القوقاس للتجنيد في مصر، على العادة الجارية في ذلك الزمان. (مقدمة الكوثري على "منية الألمعي" ص ٦). ↩︎
(٤) وبه كان يوقّع؛ انظر خطّه وتوقيعه ص ١٠٩، وانظر "الأعلام" للزركلي ٥/ ١٨٠. ↩︎
(٥) كذا أخبر المؤلف عن نفسه لتلميذه الإمام السخاوي، (انظر الضوء اللامع ٦/ ١٨٤) خلافًا لما جاء في: "بدائع الزهور" ٣/ ٩٧، أنه ولد سنة: ٨٠١ هـ. ↩︎