الْبَاب الْعَاشِر

فِي الْمسَائِل المتفرقة

الْأَدَب فِي غسل الْأَيْدِي قبل الطَّعَام: أَن يبْدَأ بالشباب، ثمَّ بالشيوخ، وَإِذا غسل لَا يمسح بالمنديل، لَكِن يتْرك ليجف، ليَكُون أثر الْغسْل بَاقِيا وَقت الْأكل. وَالْأَدب فِي الْغسْل بعد الطَّعَام أَن يبْدَأ بالشيوخ، وَيمْسَح يَده بالمنديل ليَكُون أثر الطَّعَام زائلا بِالْكُلِّيَّةِ، وَالسّنة أَن يغسل الْأَيْدِي قبل الطَّعَام وَبعده.

يسْتَحبّ حلق الرَّأْس فِي كل جُمُعَة مرّة، وَلَا ينتف أَنفه، لِأَنَّهُ يُورث الْأكلَة، بل يقصه قصا.

وَقَالَ ﵇: " قلموا أظفاركم فِي كل عشر، واحلقوا الْعَانَة فِي كل عشْرين، وانتفوا الْإِبِط فِي كل أَرْبَعِينَ، وقصوا شعر الْأنف فِي كل شهر، واغسلوا ثيابكم فِي كل شهر ".

وَورد فِي الْخَبَر: " أَن الرجل إِذا قلم أظافيره يَوْم السبت وَقعت الْأكلَة فِي أَصَابِعه، وَمن قلم يَوْم الْأَحَد ذهبت الْبركَة من كَسبه، وَمن قلم يَوْم الِاثْنَيْنِ صَار كَاتبا وحافظا، وَمن قلم يَوْم الثُّلَاثَاء يخَاف عَلَيْهِ الْهَلَاك، وَمن قلم يَوْم الْأَرْبَعَاء صَار سيء الْخلق، وَمن قلم يَوْم الْخَمِيس يخرج مِنْهُ الدَّاء، وَيدخل فِيهِ الشِّفَاء،