أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

تعليقات مولانا سليمان الندوي

قال الاستاذ:

اما الورقتان من كتاب الازرقي فقرأتهما وقرأت ما علقتم عليهما من الحواشي المفيدة وجميعها صحيح غير كلمتين ص ٢٢٧ رقم ٦: اصبهبذ (١) فانه ليست معربة من التاتارية، ولا هي مذكورة في شفاء الغليل (*) نعم ذكر في شفاء الغليل اسبذ (ص ١٤ طبع مصر) وقال فيه «اسم قائد من قواد كسرى» اهـ. والاصل ان الكلمة مركبة من كلمتين فارسيتين: أولهما «سباه» وأخرتها «بذ» ومعنى الاولى «العسكر» ومعنى الأخرى «بذ» رئيس او الامير كما ترى في الكلمات الفارسية المعربة مثل جهبذ وموبذ وغيرهما، فمعنى اصبهبذ امير العسكر.

وفي ص ٢٣٠ رقم ٨: وضعتم في اصل المتن «الخرلخي» والصحيح «الخرلجي» ومخففه «خلجي» قوم من الترك؛ وقد حكمت عائلة منهم على الهند ويعرفون بالخلجية. اهـ.