البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

(الأوجه التي بين طه والأنبياء)

وبين طه والأنبياء من قوله تعالى: ﴿فَسَتَعْلَمُونَ﴾ [١٣٥] إلى قوله تعالى: ﴿مُعْرِضُونَ﴾ [الأنبياء: ١] مائة وجه وخمسة وثمانون وجهًا، غير الأوجه المندرجة (١).

بيان ذلك:

قالون: ستة وثلاثون وجهًا.

ورش: أربعة وعشرون وجهًا.

البَزِّيُّ: ثمانية عشر وجهًا، وهي مندرجة مع قالون.

قنبل: ثمانية عشر وجهًا.

الدوري: أربعة وعشرون وجهًا.

السوسي: أربعة وعشرون وجهًا.

ابن عامر: أربعة وعشرون وجهًا، منها ثمانية عشر وجهًا مع البسملة مندرجة مع قالون.

عاصم: ثمانية عشر وجهًا مندرجة مع قالون.

خلف: ستة أوجه.

خلاد: ثلاثة أوجه، مندرجة مع خلف.

الكسائي: ثمانية عشر وجهًا.

أبو جعفر: ستة وثلاثون وجهًا، منها ثمانية عشر مع عدم النقل مندرجة مع قالون.

رويس: أربعة وعشرون وجهًا.

روح: أربعة وعشرون وجهًا منها ثمانية عشر وجهًا مع البسملة مندرجة مع قالون.

خلف: ثلاثة أوجه، مندرجة مع روايته عن سليم.

* * *